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[시론] 박근혜 대표가 서쪽으로 온 까닭은 -나경균

한나라당 박근혜대표가 “정치는 나라의 근본을 튼튼히 하고 바로 세우는 것으로 국민을 안전하고 편안하며 잘살게 하는 것이다”라고 강조하며 도민의 무관심과 냉소를 각오하며 최근 전북지역을 빈번하게 방문한 까닭은?박대표는 취임 이후 남원 만인의총 참배, 전주 소방서 및 중앙시장 탐방, 원광대 사랑나눔캠프 참석, 부안 수해지역 방문, 새만금 방조제 방문, 전북도청 방문 및 인재영입 공개 쎄미나 참석에 이어 얼마 전 전주 상공회의소에서 전북지역현안 정책토론회 참석 등 일곱 번 전북을 다녀갔다.그동안 박대표는 전북방문 뿐만 아니라 새만금 사업 예산 등 전북 예산 반영에 최대한 노력하며 전북에 대한 각별한 애정과 공을 들여 온건 사실이다.박대표는 전주 상공회의소 임직원들과의 간담회에서 중소기업이 무너지면 실업문제 해소가 안되고 국가 경제가 붕괴된다. 중소기업의 고통을 완화하기위해 노력할 것이다.이번에 전북지역의 새만금 사업을 계속 추진하라는 대법원 판결이 나서 다행스럽고 기쁘게 생각한다. 새만금 사업이 전북만의 숙원사업이 아닌 우리 한국의 국책사업으로 우리나라 지도가 바뀌는 사업으로 정성을 다할 것이다. 새만금 사업이 잘되면 김제공항과 더불어 기업유치 등 상승효과가 있을 것이다. 전북이 서해안 시대의 중심이 되도록 힘을 모으겠다.군산 경제자유구역 지정 문제는 경제자유무역 지정 목표 중 하나가 지역균형 발전이다. 전북에 많은 젊은이들이 외지로 떠나가서 낙후되어 있는데 이런 점을 보완하고 취지에 맞도록 빨리 군산이 경제자유구역으로 지정되어야 한다.또한 호남고속철도와 새만금 사업 등 무한한 발전 가능성을 갖고 있는 전북의 현안 문제가 조속히 해결될 수 있도록 최선의 노력을 아끼지 않겠다며 야당이 갖는 한계와 현실적인 어려움도 있었으나 국민과의 약속은 지키기 위해 노력해 왔고 또 앞으로 제1의 목표는 국민이 믿을 수 있는 정치가 되도록 노력하겠다고 약속했다.과연 한나라당과 박대표가 전북 도민의 눈물을 닦아주며 희망을 안겨줄지 아니면 전북 발전의 발목을 잡을 것 인지는 두고 봐야 알 것이다. 적어도 다가오는 5.31지방 선거와 내년 대선을 염두에 두고 이중 포석적 계산으로 일회용 반창고식 땜빵 방문이 아니라고 믿고 싶다.이젠 전북 도민도 한나라당과 박대표의 진정성에 대한 의구심을 버려야한다.지금까지 박대표는 민생투어에서 자신이 한 약속을 꼭 지키려고 노력한다는 점과 한나라당 대표실의 제1기능이 바로 박대표의 공약실천을 체크하는 일이라는 것을 확신한다.이젠 전북은 한나라당이 새만금 사업, 김제공항, 고속철도, 군산 경제자유구역 등 약속된 희망의 땅이라고 굳게 믿는다.박근혜대표가 전북에 자주 온 까닭은 한나라당이 약속한 희망의 땅을 찾아 온 것이다./나경균(법학박사ㆍ원광대 초빙교수)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2006.04.03 23:02

[명상칼럼] 인간의 영혼에 대한 성찰 - 김선기

학교나 군대에서 한 사람이 잘 못 했는데 전체가 벌을 받는 것을 단체기합이라고 합니다. 그럴 때 잘못하지 않은 사람은 억울하다고 생각합니다. “한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인된 것같이” 라는 성경의 진술은 쉽게 이해되지 않습니다. 아담 한 사람이 죄를 지었는데 왜 모든 사람이 죄인이 된다는 것인지 이해하기 어려운 것이 사실입니다. 더구나 아담이 죄를 지을 때 모든 사람이 함께 있었던 것도 아닌데 후에 태어난 모든 사람에게 아담의 범죄와 타락에 대한 벌을 같이 받으라 하시는 것은 단체 기합을 주는 것같아 불공평해 보이기도 합니다. 그럼에도 불구하고 성경은 아담 한 사람 때문에 모든 사람이 죄인 되었다고 분명하게 밝히고 있습니다. “이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라” 고 선언하고 있습니다. 그렇다면 한 사람 아담의 죄가 어째서 또 어떻게 그 자손인 모든 사람에게 옮겨가는가를 살펴보아야 합니다. 한 사람의 죄가 다른 사람에게 옮겨가는 것을 신학적으로는 죄의 전가(轉嫁)라 부릅니다. 눈병이나 감기 같은 유행병은 한 사람의 환자로부터 여러 사람에게 전염됩니다. 죄도 아담 한 사람으로부터 그의 자손 된 모든 후손에게 전염된 것입니다. 따라서 “모든 사람이 죄를 범하였으매, 의인은 없나니 하나도 없으며” 성경의 진술처럼 전 인류는 예외 없이 모두 죄인이 된 것입니다. 인간의 영혼은 어디로부터 언제 또 어떻게 육체에 들어오는가 하는데 대해 몇 가지 논의들이 있습니다. 영혼선재설이 있습니다. 영혼선재설이란, 인간의 영혼이 육체보다 먼저 존재하고 있다는 학설입니다. 즉, 육체가 만들어지기 전에 이미 존재하고 있던 영혼이 신체가 조성되는 초기의 어느 시점에 인간의 몸속으로 들어온다는 주장입니다. 그렇다면 인간은 태어날 때부터 죄인일 수 없습니다. 하나님께서 미리 창조하셔서 선재해 있는 영혼이라면, 전혀 무흠한 영혼일 것이기 때문입니다. 영혼 창조설이 있습니다. 개개인의 영혼을 하나님께서 그때마다 창조해 주신다는 주장입니다. 모든 사람은 어머니의 뱃속에서부터 죄인이라고 성경은 가르치고 있는데 영혼 창조설대로라면 하나님께서 타락한 영혼을 창조하신 죄의 창시자라는 비난을 면키 어렵게 됩니다. 영혼 유전설이 있습니다. 영혼 유전설은 부모로부터 몸과 영혼을 함께 물려받는다는 주장입니다. 인간의 몸과 영혼이 하나님에 의해 직접적으로 창조된 것은 아담의 경우이고, 이와 같은 하나님의 일회적인 창조 행위 이후로는 “생육하고 번성하라”는 하나님의 명령에 따라 사람은 몸과 함께 영혼도 그 부모로부터 자연적인 생식 과정을 통해 물려받는 다고 보아야 할 것입니다. 그러므로 아담이 자기 모양, 곧 자기 형상과 같은 아들을 낳았다는 창세기 5장 3절의 기록은 육체뿐 아니라 영혼을 포함한 전인적인 후손을 얻었다는 진술인 것입니다. 따라서 아담의 자손 된 모든 사람은 아담의 죄로 인한 부패한 본성을 타고나는 것입니다. 이래서 모든 사람은 태어날 때부터 죄인입니다. 그럼에도 불구하고 인간으로 태어나는 것이 축복이라고 말합니다. 이유는 하나입니다. 인간 자체가 기회이기 때문입니다. 이 세상의 본질은 절망입니다. 그러나 이 세상만이 줄 수 있는 특별한 역할이 있습니다. 그것은 영원한 것과 소멸 될 것에 대한 선택에 관한 역할입니다. 소멸될 것과 영원한 것, 이 두길 앞에서의 택일 문제는 오직 이 세상만이 제공하는 유일한 역할이요, 기회입니다. 인생은 기회입니다. 실로 위대한 기회입니다. 이 기회는 삶과 죽음에 대한 영원한 답을 가지고 있습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라” (요한복음 3장16절)/김선기(호남성결교회 목사)

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  • 전북일보
  • 2006.04.03 23:02

[오목대] 고향

내 고향 완주군 조촌면에는/내가 미처 자르고 오지 못한/탯줄이 살아서 숨쉬고 있다/(중략)/일곱살 적에 떠나 온/내 고향 조촌면 감수리에는/언제라도 날 일곱살이 되게 하는/태반이 살아서 숨쉬고 있다/(중략)/내 고향 완주군 조촌면에는/언제라도 내게 양식을 잇대주는/붉은 진흙이 만경벌에 널려있고/고구마를 삶아주던 내 어머니의/붉은 태반이 살아서 숨쉬고 있다.우리 고장 출신 유혜목시인의 '내 고향'이라는 시는 고향을 잊고 사는 현대인들에게 문득 '고향의 의미'를 일깨우게 한다. 바쁘다는 핑계로, 삶이 고단하다는 구실로 애써 고향을 외면하면서 살아가고 있는 억지 실향민들에게 가슴 찡한 메세지를 던져주고 있는 것이다. 사실 외지로 떠난 출향민들 중 마음 속에 아직 고향 묻어두고 사는 사람이 몇이나 되는지 의문이다. 명절에 귀향을 하거나, 어쩌다 볼 일이 있어 고향을 찾는 사람들까지도 그간 고향에 무슨 일이 있었는지 아무런 관심이 없이 용무가 끝나기가 무섭게 발길을 되돌리기에 하는 말이다.그래도 가끔씩 고향에 들러 인연의 끈이라도 놓지않는 사람은 괜찮다. 아예 절연을 하고 사는 사람도 부지기수다. 물론 부모 세상 떠나고 땅 한 평 남아있지 않은데 고향 찾을 일이 얼마나 있겠는가마는, 유 시인의 싯구마따나 어머니의 붉은 태반이 살아 숨쉬고 있는데 매정하게 그럴 수는 없는 거다. 절연만 하고 무관심하게 살아가는 사람은 그렇다고 치자. 본적조차 통째로 옮겨버리고 고향 말만 나오면 두 손 절레절레 흔드는 위인들도 있다. 요즘이사 특별히 권력 눈치볼 일이 없어 본적 파 옮기는 사람이 드물기는 하지만, 과거 경상도정권 시절에는 출세에 지장이 있다 해서 호적 정리해버린 사람이 어디 한둘이었는가.고향에 폭설이 내리고 홍수가 나서 이재민이 쏟아지는데도 고개 한번 내밀지 않던 사람들이, 농촌이 비참하게 무너져내리는데도 소 닭보듯 하던 사람들이 고향을 위해 일하겠다고 목청을 돋우고 있다. 뻔뻔하기로 치면 두번째 가라 해도 서러워 할 사람들이 정치인이라지만 이건 정말 양심불량이다. 한번 물어보자. 아쉬울 때만 써먹는 게 고향이냐고. 그리고 고향 사람들은 모두 건망증 환자인 줄 아느냐고.

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  • 전북일보
  • 2006.04.03 23:02

전주덕진경찰 지역주민과 간담회

전주덕진경찰서(서장 이명섭)는,지역주민들의 애로사항 및 건의사항 등 여론을 수렴하여 더 나은 지역치안을 확보하고 시민들이 안심하게 생업에 종사할수 있는 감동치안 서비스 제공을 위하여 3. 29(수) 15:00~16:30까지 전주시 덕진구 호성동 축협회의실에서 서장, 과장(생활안전, 수사, 경비교통 등) 및 역전지구대장과 과 관내주민등이 참여한 가운데 「지구대별 지역주민과의 간담회」를 실시하였다※ 이번 간담회는 덕진서 관내 5개지구대 지역주민들을 찾아다니면서, 여론청취이번 간담회에서 이명섭 덕진경찰서장은,이번 간담회의 취지가 과거의 소극적인 행태에서 벗어나 112신고에 연연하지 않고 주민들의 불편한 점을 미리 먼저 알아서 개선하고 미처 개선하지 못했던 치안서비스를 제공하기 위한 귀중한 자리라고 말하면서,앞으로 덕진경찰서는 지역주민이 원하는 것이 무엇인지 현장의 목소리를 듣고, “선택과 집중의 원칙”에 따라 치안역량을 발휘하도록 하겠으며, 이를 토대로 경찰도 과거의 부정적이면서 권위적인 경찰의 모습이 아닌 고객(시민)들을 직접 찾아가서 문제를 해결하는 21세기 선진경찰의 모습으로 다시 태어나겠다고 말하였다.또한, 이번 간담회가 일회성으로 그치지 않고 분기별내지는 반기별로 시행하여 지역 주민들의 의견을 적극 경찰행정에 반영토록 할 예정이다

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  • 전북일보
  • 2006.03.31 23:02

"오늘 孝를 보았습니다" 미국 워싱턴주 폴 신 상원부의장 특강

“나는 부모에게 효도 못한 것이 너무 가슴 아팠습니다. 오늘 이 자리에서 ‘효’를 보았고, 그 중요성을 다시 가슴에 새겼습니다”지난 30일 완주 ‘한농예능학교(교장 허태임)’의 ‘부모효도하기운동 효 장학금 전달식’에 참석, 효를 주제로 강연한 폴 신 미국 워싱턴주 상원부의장(71) 학생들에게 자신의 인생역정을 적나라하게 들려주며, 효의 중요성을 거듭 강조했다. 그는 “오늘 아름다운 마음, 효를 발견하게 해준 것에 너무 감사드린다”며 “정치적 성공은 열심히 하면 되는 것이지만, 효는 마음으로 하지 않으면 안된다”고 강조했다.경기도 파주 태생인 그는 4살때 모친을 여읜 후 아버지가 행방불명, 졸지에 고아가 됐다. 서울 남대문시장 일대에서 쓰레기통을 뒤져가며 거지생활을 했고, 미칠듯한 배고픔과 비참함 속에서 낳은 엄마, 버린 아버지를 미워했다. 6.25때 우연히 미국인 양부를 만나 19세때 미국으로 건너갔고, 1974년 박사학위를 받은 그는 대학교수가 됐다. 아버지를 찾아나선 것이 이때였다. 1974년 파주에 가서 수소문한 끝에 부친을 찾았지만, 이복동생 5명을 둔 부친은 가난뱅이였다. 그것을 보고 더 미워졌다. 하지만 피는 물보다 진했다. 1987년 “어떻게 피를 버릴 수 있었겠느냐. 너무 가난해서 머슴으로 팔려갔다”며 “용서해다오”하는 아버지와 난생처음 포옹하며 울었다. 이후 미국 집으로 모셨고, 아버지는 4년7개월 후 돌아가셨다. 87세의 고령에 중풍으로 쓰러진 계모는 계속 모시고 산다.강연 말미에 신 부의장은 “효를 중시하는 이 학교를 30년 전에 알았다면 얼마나 좋았을까”라며 “오늘 70넘은 늙은이가 가장 훌륭한 교훈을 배웠다”고 말했다. 그는 저서 ‘기적을 이룬 꿈’을 아이들에게 선물했다. 한편 이날 전북대에서도 특강한 그는 젊은이들에게 “세계를 향한 꿈을 가지면 21세기 세계의 지도자가 될 것”이라며 “세계를 알아라. ‘왜’라는 질문을 많이 하라. 항상 아이디어를 찾아라”고 조언했다.

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  • 김재호
  • 2006.03.31 23:02
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