Trend news
무형유산은 살아있는 예술로 통한다. 유형유산과 달리 전승이 이뤄지지 않으면 소멸한다. 전북은 무형문화재가 많다. 그런 점에서 무형유산을 알리고 기록하는 것은 후대의 몫이다. 전북도가 발간한 <색지장 김혜미자>는 색지공예 장인에 대한 의미있는 기록을 책자로 엮었다. 김혜미자(82) 장인은 전북 무형문화재 제60호 색지장으로 도가 무형문화재 원형 보전을 위한 연구 및 기록화사업의 일환으로 책자를 만들었다. 송미령 예원예술대 한지조형학과 교수 등 연구진은 전주한옥마을 작업장에서 장인과 면담하고 채록했다. 꽃꽂이를 하며 평범하게 살던 장인은 운명처럼 한지에 꽂혀 지금으로부터 40여년 전 1987년 색지공예에 입문했다. 비교적 늦은 나이에 입문한 만큼 끝까지 배워 공예를 잘하는 사람이 되고 싶다던 장인의 일념 하나로 버텨온 세월이다. "전주한지가 유명하다는데 아무도 색지공예가 있다는 것을 몰랐어요." 의무와 사명감으로 1993년 전북예술회관에서 개인전을 열었던 장인은 그로부터 30년이 지난 지금도 작품 활동에 몰두한다. 전주에서 색지공예의 아름다움을 선보인 건 장인 정신의 승리였다. "색지공예는 가장 아름다운 공예인데요. 한지를 40여장 붙여서 합지를 만들고 여러 가지 색을 입혀 상서로운 문양을 새긴 섬세한 작업이에요." 책은 장인의 구술에 의존하지만 색지공예 제작 방법과 장인의 작품 및 연보를 수록했다. 장인은 전주에서 한지공예대전의 씨를 뿌리고 전수생들에게 전통공예의 멋을 전파하고 있다. "전수자는 수입 보다 '한지가 나다'란 생각을 가지고 완주해야 합니다." 현대사회는 물질 만능주의로 물들어 돈이 최고의 가치가 됐다. 그런 시대에 장인이 제자들에게 남기고 싶은 이야기가 책으로 남았다. "우리가 자식을 사랑하듯이 또 자기가 추구하는 아름다움을 사랑하듯이 한지를 사랑하길 바랍니다." 전주여고를 졸업한 장인은 대한민국전승공예대전에서 대통령상을 받은 상기호 작가에게 색지공예를, 충남무형문화재 지승장 최영준 장인에게 지승공예를 사사했다. 한지의 고장이지만 한지공예의 불모지였던 전주에서 한지공예 발전에 앞장선 그는 국내 및 일본 등 해외에서 다수의 개인전과 초대전을 열었다. 작품 활동으로 제1회 전국한지공예대전 대상 등을 수상했고 전주시민의 장 문화장, 전북도지사 감사패, 문화관광부장관상, 국새 제작 참여로 대통령 포상을 받았다. 현재 (사)한지문화진흥원 이사장 등을 맡고 있으며 후진 양성에 힘쓰고 있다.
“저항에서 생명으로 가없는 길을 열어간 김지하 선생의 문학과 사상의 참뜻을 제대로 이해하는 것이 이 대담집을 완성하는 길이라고 생각했습니다.” 지난 8일은 고(故) 김지하(1941~2022) 시인의 1주기가 되는 날이었다. 지난해 5월 싱그러운 봄날에 대문호는 갑작스럽게 기약 없는 이별을 전했다. 신간 <김지하 마지막 대담>(작가)은 김지하의 문학과 사상에 대한 공부와 연구에 매진해 온 홍용희 경희사이버대 미디어문예창작과 교수가 고인에게 들은 생전의 목소리를 생생하게 담았다. “나에게 선생은 위대한 대학이었다. 동양과 서양, 논리와 초논리, 직관과 영감, 과학과 종교, 경제학과 미학 등에 걸친 식견 속에서 굽이치는 선생의 목소리는 동굴 속에서 나오는 울림처럼 깊고 유현했다.”(‘김지하 마지막 대담’ 머리말 중에서) 이 대담집에는 저자가 김지하 시인과 나눈 8번에 걸친 대담과 함께 김지하 시와 사상을 해설한 2편의 평론도 수록됐다. 전반부는 문예지의 청탁을 받아 진행된 것이고 후반부는 대담집 간행을 목표로 기획된 것이다. 그러나 아쉽게 기획 대담이 완성형에 이르지 못했다고. 코로나19가 유행하면서 김지하 시인과의 만남이 차단됐고 코로나가 풀릴 시기 시인은 세상을 떠났기 때문이다. 김지하는 1980년대 초반부터 인간성의 상실, 생명 파괴, 기후 위기, 팬데믹 창궐 등을 예언하며 생명 사상, 살림의 문화 운동을 강조해왔다. 그러나 포스트 코로나 시대 우리 사회가 나아가야 할 방향에 대한 시인의 이야기는 직접 들을 수 없게 됐다. “나는 한류에 대해 실질적으로 사회사적인 폭발로는 2002년 월드컵 때부터라고 봐요. 붉은 악마 돌풍이 불면서 그때 일본 사람들이 깜짝 놀랬어. (중략) 이것은 포스트 한류, 제2기 한류에서 중요하게 되는 콘텐츠 문제, 미학적인 어떤 방향성 문제, 이런 것과 관련이 될 수가 있지요.”(‘포스트 한류의 미학적 원형에 대하여’ 중에서) 시인의 육성을 더는 들을 수 없지만 이 책에는 잠든 세상의 나침반처럼 저항 시인이 들려주는 고언이 그대로 울려 퍼지고 있다. 저자는 “선생은 대담장에서는 물론이고 자동차 안에서나 기차 안에서나 찻집에서나 새 시대 새 길을 열어나가는 개벽 사상가였다”며 “선생으로부터 시는 물론 인간, 문명, 세계, 우주의 지평을 듣고 꿈꿀 수 있었다”고 밝혔다. 한편 김지하 시인은 전남 목포 출신으로 서울대 미학과를 졸업하고 ‘비’, ‘황톳길’ 등을 발표하며 등단했다. 1970년 사상계에 ‘오적’을 발표한 후 투옥과 사형 구형 등 고난의 세월을 겪었으며 원광대 석좌교수를 역임한 바 있다.
회색빛 빌딩 숲 반복되는 일상에 지친 이들을 위로하고자 푸른 바다와 드넓은 하늘을 선물한 여행 수필집이 문단에 나왔다. 최은우 수필가가 <하늘과 바다가 사랑한 섬 제주 한 달 살기>(신아출판사)를 발간했다. 책은 ‘제1부 하늘과 바다가 사랑한 섬-제주 해안도로 드라이브’, ‘제2부 제주 한 달 살기(1)-제주 오름의 유혹에 빠지다’, ‘제3부 제주 한 달 살기(2)-추자도의 숨겨진 비경 나바론 하늘길’, ‘제4부 여름휴가로 떠나는 제주여행(1)-제주곶자왈도립공원’, ‘제5부 여름휴가로 떠나는 재주여행(2)-제 대한민국에서 제일 높은 한라산’, ‘제6부 가고 또 가고 싶은 제주’ 등 총 6부로 구성돼 있다. 저자는 “직장을 은퇴하고 자유시간이 많아지자 제일 먼저 하고 싶은 게 여행이었다”며 여행에 대한 열정을 밝혔다. 그러면서 그는 “여행의 즐거움과 감동을 다른 사람들과 같이 나누고 싶었고, ‘제주 한 달 살기’의 여행기가 독자들에게 많은 관심과 유익한 정보가 될 수 있을 것이라는 문우들의 격려에 용기를 얻어 그동안 모아놓았던 여행기를 세상에 내놓았다”고 설명했다. 책에는 저자가 직접 경험한 내용과 여행지와 관련한 설화, 역사 등 흥미로운 이야기까지 담겨 제주 여행의 백과사전 역할을 하고 있다. 수필집 사이사이 실린 탁 트인 바다 사진과 높은 하늘 사진으로 독자가 얻어갈 마음속 치유와 휴식은 덤이다. 전일환 수필가는 “저자는 사물을 보는 시점이나 관점이 남다르고 초월적이며 전문가보다 더 섬세한 안목을 지니고 있는 작가다”며 “그의 수필에는 자연 속에서 우리의 삶을 분석하고 해석하는 솜씨가 남달라 독자들을 감동으로 이끌고도 남음이 있다”고 밝혔다. 책의 저자는 전주 출생으로 2014년 ‘대한문학’으로 등단해 수필집 <이제는 나를 위해 살기로 했다> 등을 냈고, 현재 전북문인협회, 전북수필문학회 등에서 활발한 활동을 이어가고 있다.
장학웅 시인이 4번째 시집 <바람꽃 길 따라서>(광문사)를 펴냈다. “하늘 땅 바람 구름/ 자연의 진화/ 신비로움 가득한 세상/ 무한 우주 안에/ 무수한 태양계/ 지구는 한 행성/ 행성의 주인인/ 우리는 무엇을 하며/ 어떻게 살아가야 하나/ 우리는 어디 론가를/ 가야하는 유한의 삶속에/ 길 따라서/ 살아가야 하는 숙명의 길/ 운명의 길을 거역 할 수 없다”(시 ‘바람꽃 길 따라서’ 전문) 시집에는 ‘1부 새 길로’, ‘2부 목표를 향하여’, ‘3부 물음표와 느낌표 사이’, ‘4부 삶의 등불’, ‘5부 아픔을 넘어’ 등 총 5부로 구성됐으며, 75편의 시가 담겨있다. 13년 전 공직에서 은퇴해 더 높고 넓은 세상 경험을 원한 장 시인은 자연을 찾았다. 그런 그가 이번 시집으로 자연인 생활에서 얻게 된 인생철학을 시문학 틀에 구애받지 않은 현대 자유시, 서정적 연시 창작품으로 독자에게 전한다. 작품에는 ‘씨앗이’, ‘꽃길을’, ‘태양’, ‘봄날에’ 등 제목에서부터 느껴지는 장 시인의 자연 속 삶이 투영된 작품부터 ‘물음표와 느낌표 사이’, ‘행복알파’, ‘지혜의 빛’과 같은 시인의 가치관을 엿볼 수 있는 글까지 만나볼 수 있다. 한편 장 시인은 부안 출생으로 2001년 ‘한국시’로 등단해, 시집 <그리움을 아중햇살에 담아>, <연 새싹 풀잎의 미소> 등을 냈다. 현재 전북문협 행정원장, 전북시인협회 이사 등을 맡으며 문단 활동을 이어가고 있다.
“젊음은 가장 아름다운 ‘빛’이다.” 문학을 사랑하는 젊은이들의 문집이 출간됐다. 전북대학교 국어국문학과는 올해 제3회 건지문학상 공모전 문집<매듭>(신아출판사)을 출간했다. 문집은 장원, 차상, 차하를 수상한 젊은 문학인들의 시 13편, 소설 11편, 수필 6편, 시나리오 1편, 논단 2편 등 총 33명의 젊은 문학인들의 참여로 다양하게 구성됐으며, 각 장 마지막에는 심사위원들의 심사평이 수록됐다. 실제 문집에는 시인의 감정을 풀어쓴 서정시, 아빠와 딸의 긴장 관계를 생생하게 표현한 소설, 개인이 경험한 농사의 현장을 생동감 있게 묘사한 수필 등 우리 일상 속 이야기를 담아낸 주제가 많다, 또 외모 가꾸기에 대한 사회적인 압박, 공무원 시험 준비 열풍으로 대표되는 불안한 미래 등 20대의 실제 상황과 고민이 반영된 시나리오도 만나 볼 수 있다. 윤석민 학과장은 “두려움을 이겨내고 도전하는 용기와 고통을 회피하지 않는 당당함은 변치 않는 젊음의 속성이다”라며 “고통과 번민, 두려움과 좌절에 도전하는 용기를 가진 국어국문학과 학생들의 도전에 박수를 보낸다”고 밝혔다.
언젠가 ‘노동력의 재생산’이라는 말을 들었다. 일하는 사람이 집에 돌아와 다시 직장에 나가기 전에 힘을 다시 비축할 수 있도록 돕는 것을 말한다. 조금 더 익숙한 표현은 아무래도 돌봄, 가사 노동 같은 이름일 테다. 혼자 살기 시작하면서 퇴근 후 집에 들어섰을 때, 늘 쉰다고 느끼기 어려웠다. 일터에서 돌아오면 또 다시 집에서 해야 할 일거리가 쌓여있었다. 배를 채우기 위해 식사를 준비해야 했고, 다음날 출근을 위해 깔끔하게 정돈된 옷가지를 준비해야 했다. 깨끗한 집에서 잠들고 싶어 쓸고 닦는 일까지 하면 쓰러지듯 잠들 수 밖에 없었다. 결과적으로 나는 집에 돌아와도 쉬지 못했다. 오히려 하루가 영원히 끝나지 않는 것 같았다. 아무리 작은 집이라도 혼자서 그 모든 몫을 해내기에는 시간도 체력도 부족했다. 그동안 집 안 누군가의 암묵적인 몫으로 순순히 덕을 보고 살아오다 별안간 예고도 없이 혼자 그 몫을 다 하게 되었을 때야 무언가 이상했다고 느끼게 되었다. “우리가 만난 여성들은 명함이 없다고 했다. 일을 쉰 적은 없다. 그들의 노동을 사회에서 ‘일’로 인정하지 않았을 뿐이다. (『우리가 명함이 없지 일을 안했냐』, 中)” 이 책은 명함 없이 일한 여성들의 인터뷰와 명함을 담고 있다. 대부분의 인물이 가사 노동을 기본으로 해 온 터라 모두가 노동력 재생산 전문가다. 그렇다고 가사노동만 해 온 것도 아니다. “누구도 춘자씨의 노동에 제대로 된 대우를 해주지 않았지만 그는 여성 농민이자, 가사노동자, 그리고 아픈 남편까지 돌본 요양보호사다. (『우리가 명함이 없지 일을 안했냐』, 中)”현재는 국숫집을 운영하고 있지만, 양잠업 노동자, 한식당 요리사 겸 경영자, 여성복 디자이너를 모두 거치며 돌봄과 가사노동까지 쉰 적이 없는 손정애 씨, 85년부터 탄광에서 일하며 가사와 육아를 병행한 문계화 씨까지. 명함만 없었을 뿐, 아주 많은 일을 하면서 동시에 쉬어 본 적 없는 여성들의 이야기를 담고 있다. 돌이켜 보면 ‘살림’, ‘집안일’ 같은 단어는 참 두루뭉술한 말이다. 집을 돌보는 일은 단순히 공간을 닦고 정돈하는 일이 아니다. 각 공간을 유지보수하고, 기능을 원활하게 하고, 소모품을 채워 넣는 일, 그밖에 생활에 필요한 여타의 것을 생산하는 일까지 포함한다. 성과가 눈에 띄기 어렵고, 포상도 없고, 끝이 없으며, 급여도 없고, 일정한 시간이 주어지지 않는 일이다. 게다가 그 모든 일의 범위는 아주 넓고 다양하고 매끄러운 일의 수행을 위해서는 배경지식과 숙련도가 꼭 필요하다. 그동안 유독 여성들이 누군가는 반드시 해야 하는 일자리에서 묵묵하게 이름 없이 자리를 지켜왔다. 그래서 더욱 직함을 만들어 붙이고 명함을 상상하는 일이 필요하다. 오랜 노고를 위로하고 포상하기 위해서라도 말이다. 최아현 소설가는 2018년 전북일보 신춘문예 소설 <아침대화>로 등단했다.
웹툰 작가 10명 중 8명꼴로 댓글 비난을 받은 적이 있는 것으로 나타났다. 10일 더불어민주당 이수진 국회의원(비례)이 공개한 ‘웹툰 작가 건강 및 불안정 노동 실태조사’ 자료에 따르면 설문 응답자의 77%가 댓글을 통해 작품에 대한 비난을 받았고 작가에 대한 비난을 경험한 작가도 절반 이상이었다. 이 의원은 악의적인 댓글로부터 만화가들의 정신건강을 보호하기 위해 ‘만화진흥법’ 일부개정법률안을 대표발의했다.
코로나19 이전의 주요 관광지가 몽골이라고 해도 “그랬을 거야.”라고 할만했던 때가 있었다. 이제 코로나19가 지나고 지금은 시들해졌지만, 가끔은 몇 년 전 다녀왔던 몽골의 평원이 그려지기도 한다. “나는 늑대 앞에 숙명적인 라이벌처럼 마주서기를 원합니다. 약육강식의 자연법칙이니 죄의식이니 연민이니 하는 것들이 없는 절대공간에 독대하기를 원합니다. 스스로 자신을 사냥하듯이 이루어졌으면 싶습니다. 어쩌면 나는 가장 사냥다운 사냥을 원하는지도 모르겠습니다.” 경계 넘기, 경계의 문제에 대해 고민하는 전성태의 『늑대』에는 전체 10편 중 6편(「목란식당」, 「늑대」, 「남방식물」, 「코리언 쏠저」, 「두 번째 왈츠」, 「중국산 폭죽」)의 공간적 배경이 몽골이다. 한국인을 이주민으로, 서사 공간을 경계 너머로 확장함으로써 다문화사회에 대한 고찰이 가능하도록 설정했다. 사회적 지평과 개인적 지평의 조화로운 만남을 꿈꾸며 현지인과 이주민의 변화된 양상을 효과적으로 형상화하고 새로운 ‘다문화담론’의 가능성을 열어준다. 「남방식물」, 「코리언 쏠저」에서는 한국인과 이주민의 상황을 전환시켜 다문화사회를 구성하는 다양한 이주민의 삶을. 「늑대」에서 다중시점을 고수하며 타자에 대한 서로 간의 몰이해와 이로 인한 파국을 그려, 타자는 내가 알 수 없는 나름의 원칙을 갖고 살아가는 존재이며, 그들 나름의 방식으로 위로받아야 하는 영혼을 가진 존재들임을 말한다. 여전히 현재진행형인 ‘한민족의 디아스포라’, 우리 사회의 탈북자를 향한 편견과 배제를 「목란식당」에서 이야기하고. 「두 번째 왈츠」는 몽골 여인 냐마를 통해 공동체에 환원될 수 없는 개인의 문제를 집요하게 추적하며, 「이미테이션」은 외모라는 기준이 충족되지 못하면 비록 한국인이라 할지라도 투명 인간과 같은 삶을 살 수밖에 없는 ‘게리’를 등장시킴으로써 왜곡된 인종주의를 풍자했다. 전성태 소설 『늑대』는 인간과 세계, 현실을 바라보는 우리의 편협한 시각에 의문을 제기하고, 포기할 수 없는 삶, 인간의 존엄성이 지켜지는 사회에 대한 고민으로 치닫는다. 시대와 역사적 흐름을 놓치지 않으면서도 그 안에 존재하는 개인의 문제를 묻는 것이다. 우리가 새롭게 구축해야 하는 이상적인 다문화사회는 무엇일까.
드넓은 바다와 항해의 길잡이가 돼주는 든든한 등대를 문학적인 모티브로 해 시조 한 구절을 낭만으로 읊조려본다. 조정제 시인이 시조집 <등대 시조를 밝히다>(사단법인 바다살리기국민운동본부)을 출간했다. “바다와 저, 하늘이 수평선에서 만나면/ 너, 나 티 내지 않는 오순도순 소꿉동무/ 바다는 다 품어주고 하늘은 다 덮어주는/ 태풍이 불어닥치면 살풀이 춤을 추고/ 노을이 내려앉으면 청록파 시를 읊고/등대의 불빛 조을면 천상계 단꿈 꾼다” (시 ‘바다와 하늘’ 전문) 이번 시조집은 조정제 시인이 2년여의 세월 동안 탐방한 등대 30곳의 사진과 함께 써내려간 127편의 시조가 담겨있다. 시조집 속에는 김관중 사진작가가 카메라로 담아낸 30곳의 등대 사진과 시인이 엮은 시조와 더불어 각각의 등대가 지닌 특성과 역사를 설명하는 해설도 있어 독자들이 작품을 더욱 쉽게 이해할 수 있도록 만들었다. 시인은 “우리나라의 아름다운 등대에는 이름이 멋진 정자도 많다”며 “속초 등대의 영금정, 어청도 등대의 구유정 등 등대 정자에 앉아 바람 소리와 파도 소리를 들었다”고 밝혔다. 그러면서 그는 “명상에 잠기면 해옹(海翁), 명월(明月) 등 시조 신을 만날 수 있었다”며 시조집에 실린 작품의 창작 동기를 설명했다. 시인은 “등대 공원에 겨레의 시, 시조 읊는 소리가 들리면 등대의 해양 문화 공간은 더욱 풍요로워지고 한층 격조가 높아질 것이다”며 “최근 등대 스탬프를 찍으러 몰려드는 젊은이들은 우리 청소년의 동적인 레저 기회를 넓히고 진취적인 대양 진출 기상을 일깨우는 계기가 될 것으로 보인다”고 밝히기도 했다. 경남 고성에서 태어난 시인은 바다와의 인연을 맺고 있다. 특히 지난 1997년 그가 해양수산부 장관을 맡고 난 뒤 13년 동안 (사)바다살리기국민운동본부 총재를 맡으며 바다와의 깊은 인연을 지금까지 이어오고 있다. 시인은 서울대 영어영문학과를 졸업했으며 ‘시조생활’로 등단한 이후 한국문인협회 자문위원과 세계전통시인 한국본부 전통시번역연구소장을 역임했다. 현재 그는 재경고성문인협회의 고문을 맡아 활발한 활동을 펼쳐나가고 있다.
"목적지를 찾지 못한/ 참신한 젊음들아/ 허공에서 뭘 찾을까/ 공상만 하지 말고/ 이제는 빗장을 열어/ 번뜩거려 보아라"('털고 일어서라' 중 일부) 김형중 시조시인이 자신의 첫 시조집 '깡통소리'(신아출판사)를 문단에 펴냈다. 전라북도인재육성재단 사무국장 등 오랫동안 다방면에 걸쳐 사회활동을 해온 그는 전공인 국문학을 좀 더 가까이하고자 모색한 길이 글을 쓰는 작품 활동이었다고 고백했다. 등단한지 30년을 훌쩍 넘긴 그가 시조시인으로 등단한 건 올해로 8년째다. 그동안 다양한 장르를 넘나들며 언제나 문인들과 교류하고 세상과 교감하려는 노력을 게을리하지 않았다고. 시인은 언제나 사람 냄새에 목말라하고 외롭게 반짝이는 밤하늘의 별들과 대화를 나누는 것으로 하루를 정리한단다. 이번 시조집은 음식으로 비유하자면 누룽지와 같은 별미인 구수한 감성을 느낄 수 있다. 아울러 시인의 창작열을 발산한 문학적인 고뇌의 흔적을 70여편이 넘는 작품들로 음미할 수 있다. "채워진 깡통은 소리가 나지 않는 것을/ 당신만 지금까지 모르고 살았구려/ 맹랑한 허튼 소리에 사람들은 웃더라"('깡통 소리' 전문) 덧없이 맞이한 세월 속에 조용히 미소 짓던 시인은 이번에 첫 시조집을 낸 소감으로 "이제 40여 년의 긴 세월에 걸친 작가로서의 종착역이 아지랑이에 묻혀 천천히 다가오고 있다"고 밝혔다. 그러면서 그는 "첫번째로 엮어낸 알량한 시조집이 문학적인 가치를 논하기보다는 지인들과 정감을 나누기 위한 징검다리라 생각하고 독자들이 웃는 얼굴로 봐준다면 고마울 따름이다"고 덧붙였다. 시인은 1998년 ‘문예 연구’에 시로 등단했고, 2010년에는 '수필시대'에 수필로 등단해 수필가와 칼럼니스트로 활발하게 활동해왔다. 지난 2016년에는 '국보문학'에 시조로 등단하고 문단 활동에 매진하고 있으며 작품집으로 시집 '어머니의 지게', 에세이 '당신도 하고 싶었었던 이야기들' 등 다수가 있다. 주요 수상 경력으로는 국보문학 대상(시), 한국문학신문 문학대상(시조), 전북문학상, 전북수필문학상 등을 받았다. 현재 한국문학신문 편집위원장, 전라시조문학회장 등으로 활동 중이며 한국문에연구문학회장, 전북문인협회 부회장 등을 역임했다.
섬진강 변을 중심으로 ‘강 따라 글 따라 시 모임’의 회원들이 4번째 시 모음집<기억을 만들어가는 기억>(시와에세이)을 펴냈다. “그래/ 아무리 더워도/ 아무리 바빠도/ 여기 잠깐 봐봐/ 이쁜 꽃들도 무더운 여름 견뎌내고 있잖아/ 너는 맨날 뭐가 그리 바쁜거니/ 아주 잠시만이라도/ 나무가 만들어준 그늘에 앉아/ 지나가는 바람에게 말도 걸어보는 건 어때/ 그래/ 그렇게 잠깐이라도 고개 들어/ 여기 좀 봐봐”(시 ‘잠깐이랃고 고개 들어 여기 좀 봐봐’ 전문) 시집에는 ‘강 따라 글 따라 시 모임’ 공후남, 김옥희, 김용택, 박양식, 박희숙, 유갑규, 이은수 등 회원의 시가 52편 담겨있다. 7명의 회원은 김제, 순창, 임실 등 모두 전북 출생으로 임실 덕치면으로 귀촌했다는 공통점을 갖고 있다. 회원들의 작품에는 귀촌에서의 에피소드와 회원들의 시선으로 바라본 섬진강 일대의 자연 등이 담겨있다. 특히 입가에 미소가 지어지는 가벼운 작품부터 한두 번 더 곱씹어 읽게 되는 애절한 시까지 다양한 작품을 만나볼 수 있다. ‘강 따라 글 따라 시 모임’ 회원들은 “지난 2019년 모임이 만들어지고 4번째 시 모음집을 펴냈다”며 “섬진강이 억겁을 지나 오늘도 생생한 강물을 이루듯 우리 모임도 시와 함께 희망을 좇아 영원히 활동할 것이다”고 밝혔다.
표현문학회(회장 조미애)가 전북 문인들과 함께 봄 문학기행을 진행했다. 이번 문학기행은 ‘금강에 흩날리는 꽃잎 찾아 표현, 강경길을 걷다’란 주제로 지난 29일 강경구락부 등 충남 논산시 강경읍 일대의 근대문화 유산과 죽림 서원, 강경 소금문학관, 김관식·박용래 시인 시비 등을 답사했다. 소금문학관에서 논산 출신 박범신 소설가가 ‘내가 걸어온 문학의 길’이란 주제로 특강을 진행했다. 박 작가는 “고향은 문학의 원천이며 작품의 질료가 되는 기름진 토양이다”고 강조했다. 이어진 문학기행에서는 옥녀봉, 강경역사박물관과 연수당 한약방, 강경상고 교장 사택 등 강경읍의 근대문화 유산 답사와 박용래·김관식 시비에서 두 시인의 삶과 작품 세계를 장교철 시인(표현 편집장)이 들려줬다. 조미애 회장은 “해마다 코스와 내용을 달리해 문학기행을 진행하고 있는데 이런 기회를 통해 문학적인 깊이와 폭이 확장되는데 보탬이 되면 좋겠다”고 밝혔다.
한국출판문화산업진흥원(원장 김준희, 이하 출판진흥원)은 3일 올해 ‘독서아카데미’ 사업을 추진할 수행기관으로 전국 70곳을 선정 발표했다. 지난 3월 9일부터 4월 5일까지 28일 동안 진행된 독서아카데미 수행기관 모집에는 도서관, 문화원(서원), 기업, 공공기관, 지방자체단체 등 124곳이 참여했으며 심사 기준에 따라 최종 선정된 70곳 중 전북은 전주시립건지도서관, 익산모현시립도서관, 완주군립중앙도서관, 남원시립도서관 등 4곳이 포함됐다. 선정 심사는 강의구성의 우수성, 독서아카데미 연계활동, 수행기관 운영능력 등 심사항목에 맞춰 진행했다. 출판진흥원은 전국적인 독서문화 확산을 도모하고자 선정기관에 대한 권역별 안배 및 비수도권 우선 배려 등을 고려했다고 설명했다. 독서아카데미 사업은 문학, 역사, 철학, 자연과학 등 책을 기반으로 통섭형 강의를 운영함으로써 다른 인문학 강의와 차별화를 두고 있다. 또한 수강생들이 자율적으로 독서동아리를 결성함으로써 독서에 대한 흥미를 지속적으로 유지할 수 있도록 했다. 출판진흥원 관계자는 “독서아카데미는 프로그램부터 강사 선정에 이르기까지 사업 수행기관이 자율적으로 구성 발굴한다”며 “선정기관별 독자적인 특성으로 한 자체 독서아카데미는 새로운 독서문화를 창출하고 독서에서 출판으로 이어지는 시너지가 탄생하길 바란다”고 밝혔다.
신간 ‘가까운 미래 평양’(도서출판 은누리)은 책 제목부터 예사롭지 않다. 자칫 도발적이기도 하고, 한편으로는 궁금증도 든다. 과연 평양이 가까운 미래라면 그 가까운 미래는 언제일까. 이 칼럼집은 사단법인 남북물류포럼 홈페이지에 매주 게재된 것들이다. 이들 칼럼들 중에서 주제 별로 시의성과 시사성 차원에서 엄선해 칼럼집을 엮었다. 공저자들의 면면을 보면 북한법을 전공한 현직 변호사부터 금융 통화 전문가, 건설 엔지니어, 통일연구원 소속 학자들에 이르기까지 다양하다.
혼불기념사업회와 최명희문학관이 27일 전주한옥마을과 전라감영 일대에서 혼불문학기행을 진행했다. 3월부터 소설 <혼불> 완독 프로그램인 ‘소살소살 혼불 톺아보기2’에 도전하고 있는 독자들이 문학관과 생가터를 시작으로 경기전·전동성당·풍남문·전라감영 등 전주부성 옛길을 거닐었다. 화가이자 문화관광해설사인 김광숙 씨와 이진숙 수필가가 <혼불>의 배경지를 소개했고 참가자들은 풍경들과 어울려 소설 속 문장을 낭독했다. 기행에 참가한 이문경(59·전주시 삼천동) 씨는 “항상 다니던 길이지만 해설을 들으면서 걸으니 색다른 느낌이었다”며 “다른 지역에 친구들이 전주 여행을 오기로 했는데 잘 알려줄 수 있게 될 것 같다”고 말했다. 혼불기념사업회와 최명희문학관은 해마다 전주와 남원을 중심으로 혼불문학기행과 전국문학관기행을 독자에게 소개하고 있다. 김영호 기자
세계 금융위기로 그동안 시장 만능을 주창하던 신자유주의와 주류 경제학의 한계가 여실히 드러나고 있다는 비판에 직면했다. 이번에 새로 나온 책 <호혜와 협동에 대한 인류학적 접근>(한국학중앙연구원 출판부)은 현대 사회에서 신자유주의에 대한 반성과 보다 나은 대안을 모색하기 위한 고민이 담겨있다. 책을 발간한 한국학중앙연구원은 한국문화의 심층 연구와 교육 등 한국학을 전문적으로 다루는 교육부 산하 국책연구기관이다. 인류학 전공자들이 시대적 요구에 대해 회피하지 않고 3년간 연구 끝에 내놓은 답을 모아 놓고 있다. 먼저 1부에서는 호혜와 협동, 그리고 공동체를 둘러싼 개념과 이론을 살펴본 후 2부에서 개념과 이론이 실제 사례에서 어떻게 나타나고 있는지 보여준다. 갈수록 심각해지는 양극화, 사회 불신, 기후 변화, 고립과 혐오 등 신자유주의의 한계가 드러날수록 각자도생이 아닌 공동체와 그 기반이 되는 가치로서 호혜와 협동에 주목하자는 시대적 요구가 거세지고 있는 현실이다. 그만큼 자본주의로 인한 문제와 지속 가능한 사회 발전을 위해서 개인 간 연대와 신뢰로 대표되는 사회적 자본, 함께 행동하는 협동이 그만큼 중요해지고 있다. 이 책은 성장 위주의 자본주의와 정상 가족 이데올로기, 이성애주의, 소수자와 난민 등 타자에 대한 혐오가 만연한 사회 문제를 해결하고자 공동체의 유지와 존속을 위한 토대로서 새롭게 바라볼 수 있는 미래 공동체의 청사진이 필요하다고 강조한다.
팔순의 신달자 시인이 17번째 시집 <전쟁과 평화가 있는 내 부엌>(민음사)을 새로 펴냈다. 올해로 등단한 지 59년째를 맞이한 그는 문단에서 ‘손에 닿는 모든 것이 시가 된다’는 평을 받아 왔다. 이번 시집에서 섬세하고도 통렬한 어조로 나이 든 몸의 고통을 나타내고 있다. 늙어 가는 몸에서 비롯되는 찌르는 통증들은 결코 사그라들지 않고 시인의 하루는 몸을 어르고 달래는 일로 채워진다. "밥이 다 되면 전기솥에서 푸우욱 치솟는 연기가/ 극초음속 마하 10 탄도 미사일이라고 생각하는/ 이 전쟁의 핵심은 오늘도 먹는 일/ 먹을 걸 만드는 일/ 밤늦도록 평화로운 공포 속/ 어둠 내리면 붉은 태양 같은 따뜻한 불이 켜지는 내 부엌."(시 '전쟁과 평화가 있는 내 부엌' 중 일부) 얼음과 숯불 사이를 오가며 먹을 것을 만들어 내는 전쟁과 평화가 있는 부엌은 원숙하고도 고통스러운 노년의 삶에 대한 비유다. 육신이 정신을 앞지르는 나이에 이른 시인은 젊은 날처럼 내 것인데 내 말을 잘 안 듣는 육신을 미워하기보다 앓는 몸을 보듬고 있다. 그러기에 이번 시집은 노년의 시인이 생을 반추하며 쓴 회상록이자 자기 몸을 마주하고 받아 쓴 솔직한 고백의 산물이다. 시인에게 시는 과거도 미래도 아닌 그날 그 시간에 반드시 필요한 동력자였으며 일상의 정신적 빛이다. 시인은 "창 사이로 가늘게 스미는 빗살무늬 그것이 나의 시였는지 모른다"고 밝혔다. 그가 시를 버리지 못한 것은 사람과 하늘, 나무 등 자연의 모든 선물들이 시인에게서 떠나지 않았기 때문이란다. 시집 말미에 수록한 산문은 긴 호흡으로 거리낌 없이 문장을 써내려간 시인의 필력이 느껴진다. 경남 거창에서 태어난 시인은 1964년 여상 여류신인문학상 수상으로 등단했다. 1972년에는 박목월 시인 추천으로 현대문학을 통해 재등단했다. 시집 <열애>, <종이>, <북촌> 등 다수가 있으며 정지용문학상, 대산문학상, 서정시문학상, 만해대상, 석정시문학상 등을 수상했다. 한국시인협회 회장을 역임했으며 은관문화훈장을 수훈했다. 대한민국예술원 회원이다. 시인은 전북과의 인연을 이어가고 있다. 완주 문화공간 여산재에는 시인의 시비가 세워졌고 올해 지방에서 최초이자 '명예시인 6호'로 선정된 윤석정 전북일보 사장의 명예 시인 증서 전달식에도 참석해 축사를 하기도 했다.
소설 속 등장인물 발자취 따라간 '빙의된 삶'. '향토작가' 윤영근 작가가 소설집 <세월을 등에 지고>(신아출판사)를 출간했다. 이번 책에는 윤 작가가 어린 시절 실제로 접했던 인물들을 모티브로 한 캐릭터가 등장하는 역사 속 인물 이야기부터 현존하는 인물의 삶과 역사적 사건 등 총 21편의 소설이 담겨 있다. 책에는 판소리 명창 송흥록, 국창 이동백, 여류문인 김삼의당, 백용성 스님, 여류명창 이화중선, 가야금병창 인간문화재 강정렬 등 세간에 잘 알려진 유명인부터 우리가 잘 알지 못하는 서민에 이르기까지 다양한 주인공들이 등장한다. 이처럼 작가는 세상 속 인물들의 단순한 일화가 아닌 인간이 속한 집단이나 국가와 관련된 군상들의 이야기, 인물들은 다뤘다. 특히 사회적 관점에서 인간과 지역 공간 간의 공진화를 지향하며 인간의 근원적인 삶의 의미와 본질에 대해 질문을 던진다. 윤 작가의 소설에는 지역을 바라보는 관점이 화두다. 그의 작품에는 지역민에게 친근한 지명과 사투리가 등장한다. 이처럼 윤 작가의 이야기는 일반적인 평전과 달리 소설이라는 형식에 향토적인 매력을 담아 작품 중 인물들의 따뜻한 인간미와 내면적 갈등까지 그려내고 있다. 윤 작가는 “내 안에 소설가의 꿈을 심고 살아온 세월이 어느덧 60년이 넘었다. 20대 초반의 대학 시절 한의학 분야를 전공하면서도 소설을 써야겠다는 열망은 끊임없이 자라고 있었다”며 “소설가의 삶이 자신의 삶보다는 타인의 삶에 더 많이 고뇌하는 삶이 돼야한다고 보았을떄 소설가로서의 내 삶에 비교적 충실했다고 자부하고 싶다”고 말했다. 그는 1980년 문예지‘월간문학’에 소설‘상쇠’로 등단했다. 한국예총 남원지회를 창립 후 33년 동안 지부장을, 전북문인협회에서 부회장을 역임하고 현재 회원으로 활동 중이다. 저서로는 <상쇠>, <광한루 예찬 시선>, <펑설 흥부전> 등이 있다.
최성자 작가가 위로와 사랑으로 어린이의 마음속 상처를 치유해 주는 그림책 <방울 방울 사랑이>(신아출판사)를 펴냈다. 어릴 적 반려동물을 떠나보낸 작가 본인의 이야기를 모티브로 한 작품이다. 상처받은 어린이에게 위로와 함께 손을 내밀고 싶은 최 작가의 마음을 담았다. 책에는 새로 이사 온 ‘은채’와 그의 새 친구 ‘아현’이 등장한다. 고양이 ‘방울이’를 키우는 은채는 고양이를 싫어하는 아현이를 얄미워한다. 그러다 아현이 과거 반려동물을 떠나보내 마음속 상처를 입었다는 사실을 알게 된 후, 아현이의 마음을 따뜻하게 위로하며 ‘사랑’과 ‘위로’의 소중함을 전하고 있다. 최 작가는 “어릴 적 처음 키운 강아지가 무지개다리를 건너고 며칠을 울기만 하다 어머니가 새로 데려온 ‘메리’에게 정을 주며 ‘우리가 경험한 상처는 누군가의 위로와 사랑으로 더 빨리 치료된다’고 깨달았다”고 밝혔다. 그러면서 “그런 경험을 바탕으로 상처받은 어린이들을 위로하는 글을 쓰고 싶다고 생각해 이번 작품을 펴냈다"며 "앞으로도 자꾸 웃음이 터지고 문득 위로가 되며 불쑥 힘이 나는 이야기를 쓰고 싶다”고 말했다. 그는 완주 출신으로 전북동시문학회와 전북아동문학회에서 활동 중이다.
서상옥 시인이 <연화정에 피는 우정>(북매니저) 를 펴냈다. “덕진연못 초록 치마에/ 에워싸인 연화원/ 새롭게 태어난 고궁/ 온 고을 쉼터라/ 쉴 새 없이 찾아드는/ 전주 팔경의 하나/ 백제의 숨결이 살아/ 조순한 연꽃 향기/ 정성 어린 차 한잔에/ 깊은 우정이 피어나/ 청록빛 향기가 넘쳐/ 멎을 줄 모른 영원한 가슴/ 헛튼 이야기도/ 고고한 염불 되어/ 진흙 속에 숨어 있는/ 선사의 등불이 된다”(시 ‘연화정에 피는 우정’ 전문) 시집은 ‘1부 문채(文彩) 문학상’, ‘2부 다시 없는 행복’, ‘3부 봄 날은 간다’, ‘4부 청록빛 연가’, ‘5부 파리로 가는 길’, ‘하얀 수선화’ 등 총 6부로 구성됐으며, 109편의 시가 담겨 있다. 시집은 서 시인의 호탕하고 우람한 표현으로 채워졌다. 시집 속 서 시인의 시의 가락은 마치 정형시를 대하듯 리듬이 길어 음악적 요소, 회화적 요소, 의미적 요소로 함께 융합하는 형태로 형상화되었다. 특히 시의 근본 체질과 등가적으로 한 몸이 되는 사상이나 이야기가 깊이 내포돼 있다. 소재호 문학평론가는 해설을 통해 “서 시인은 당연히 서정시인이다. 그의 시가 자못 교훈적으로 훈도하는 면이나, 시대정신을 표방하는 면이나 또는 바른 역사관으로 관통하고 있는 면 등으로 내면을 알뜰하게 구축하고 있으면서도 끝내 그의 시는 이에 융합하며 도도한 서정성의 물굽이를 타, 물 흐르듯 자연스레 아름다운 정서의 정조로 흐름을 이어간다”고 밝혔다. 서 시인은 김제 출생으로 원광대 법대를 졸업해 월간 ‘한국시’와 ‘백두산문학’에서 시로, ‘대한문학’에서 수필로 등단했다. 현재 전북문인협회, 전주문인협회 회원, 전북시인협회 회원 등으로 활동하고 있다. 저서로는 시집 <꽃무릇 연정>, <빈지문에 서성이다>, <파도소리길> 등이 있다.
[안성덕 시인의 ‘풍경’] 아카시아꽃
문자의 굴레를 벗고 조형의 실체가 되다, 전주현대미술관 기획전 ‘한글이 숨 쉬다’
숲속 도서관에 울려 퍼지는 시와 선율…박태건 시인 낭독 공연
[전북일보 신춘문예 작가들이 추천하는 이 책] 황보윤 소설가-C.S. 루이스 ‘순례자의 귀향’
[제27회 전주국제영화제] “레드카펫 뒤 차가운 현실…지역 영화정책 ‘생존 설계’ 다시 짜야“
고은시인, 김제지평선 아카데미 특강
박종수 화백 개인전 ‘어제와 오늘 사이-생명의 노래’
‘국민 배우’ 안성기 별세⋯69년 연기인생 마침표
[이은혁의 글씨로 만나는 옛 글] ⑤왕순(王珣)의 백원첩(伯遠帖)
익산문화재단, 31일 청년포럼 개최
