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정읍 내장산서 조선왕조실록 이안 기념행사 열린다

정읍문화원이 주최하고 정읍시와 내장산국립공원사무소가 후원하는 '조선왕조실록 이안 기념행사'가 오는 22일 오전 10시 내장산 우화정 일원에서 개최된다. 임진왜란 당시 왜군으로 부터 목숨을 걸고 조선왕조실록을 지켜내 정읍의 역사적 인물 안의(安義)와 손홍록(孫弘祿)의 희생과 헌신을 기리기 위한 행사이다. 역대 왕조의 역사적 사실을 기록한 실록은 춘추관, 충주·전주·성주사고 총 4곳에 보관하고 있었다. 그러나 1592년(선조 25년) 임진왜란이 발발하며 전주사고를 제외한 나머지 사고는 병화로 소실됐다. 안의와 손홍록은 전주사고의 실록과 태조 어진을 지키기 위해 전주 경기전에서 정읍의 내장산 용굴암으로 이안했고, 보존터에서의 일상을 일년여 간 기록해 수직상체일기를 남겼다. 두 선비의 헌신으로 무사히 지켜진 실록은 현재 유네스코 세계기록유산으로 지정됐고, 실록 보존터(용굴암, 은적암, 비래암)는 2015년 전북특별자치도 기념물로 지정돼 보존되고 있다. 수직상체일기는 안의 선생 후손의 기탁으로 정읍시립박물관이 소장하고 있다. 문화재청은 지난 2018년 두 선비의 헌신을 높이 평가해서 전주사고에 있던 실록과 어진을 정읍 내장산으로 옮긴 6월 22일(당시 기준 음력)을 문화재 지킴이의 날로 지정했다.

  • 문화일반
  • 임장훈
  • 2024.06.17 12:40

전주문화재단 신임 대표이사 후보 3명 압축

전주문화재단 신임 대표이사 후보가 3명으로 압축되면서 지역 문화계의 관심이 쏠리고 있다. 16일 전주시와 전주문화재단 등에 따르면 지난 11일 신임 대표이사 선임을 위해 진행한 1차 서류심사에서 3명의 후보자가 2차 면접심사 대상자로 선정됐다. 후보군으로는 전주시 국장 출신 A씨와 지역 문화재단 이사를 역임한 B씨, 국립 문화유산 기관에서 사무관으로 근무한 C씨가 서류합격자에 이름을 올렸다. 전주문화재단은 오는 18일 면접심사와 임원추천위원회 회의 등을 거쳐 고득점자 순으로 2명을 최종 임용후보자로 추천할 예정이다. 이후 우범기 전주시장이 후보자 추천 가운데 한 명을 낙점할 방침이다. 후보자 발표는 24일로 예정돼 있으며 결격사유 조회와 시의회 인사청문회를 거친 후 7월18일께 최종 합격자가 발표된다. 임기는 7월 22일부터 2년간이다. 전주시 관계자는 “면접시험에서는 전주문화재단의 중‧장기적인 사업계획과 문화예술 분야에 대한 전문성 등 5가지 직무수행 요건에 대한 심층적인 심사가 이뤄질 예정”이라며 “오는 7월 1일까지 인사청문요청서를 의회에 제출해야 하는 만큼 이달 말에는 최종 후보자 발표가 이뤄질 것”이라고 밝혔다.

  • 문화일반
  • 박은
  • 2024.06.16 15:28

전주전통술박물관, 인문학 강좌 '술기로운 문화생활' 진행

전주 전통술박물관은 다음 달 12일부터 9월 20일까지 매주 금요일 인문학 강좌 ‘술기로운 문화생활’을 진행한다. 문화체육관광부가 주최하고 한국도서관협회 및 한국문화예술위원회가 주관하는 ‘2024 길 위의 인문학’ 사업에 선정돼 진행되는 이번 강좌에서는 주로 전통술의 역사와 문화를 소개한다. 인문학 강좌는 2개의 시즌으로 구성된다. 첫 번째 시즌인 ‘술, 문화를 빚다’는 술이 인류사에 등장하면서 빚어낸 다양한 문화를 그림과 신화, 역사, 기록 등을 통해 확인한다. 시즌 1의 마지막은 전북도 무형문화재인 이연호 대표와 함께 가람 이병기 생가와 가람문학관을 견학하며 이병기의 생애와 함께 연안 이씨 가문에 전승된 가양주 여산호산춘에 대한 이야기를 듣는 시간을 가진다. 두 번째 시즌인 ‘술, 문화를 마시다’는 역사 속에서 인류가 술이라는 문화유산을 어떻게 즐기고 향유했는지를 축제, 예절 등을 통해 안내한다. 시즌 2의 마지막은 김제지역의 가양주를 재현하고 복원한 함지애 대표와 함께 지역 가양주에 대한 이야기를 들으며 양조 과정을 견학하는 시간을 갖는다. 특히 총 8강의 강연과 2번의 탐방을 마친 후, 참여자들에게 우리의 새로운 술 문화를 이어갈 방안을 모색하는 후속 모임에 참여할 기회가 주어진다. 청주, 탁주, 소주, 과하주를 주제로 4개의 조를 구성해 인문학 스토리를 소개하고, 전통주 소믈리에와 함께 직접 전통주를 체험하며 술기로운 문화생활을 향유한다. 참가 방법은 전화(063-287-6305) 및 방문 신청이 가능하며, 20명 선착순 마감한다. 신청자는 만 19세 이상 성인으로 ‘사진, 영상 촬영 및 활용’과 ‘개인정보 수집, 조회, 활용 및 제공’에 동의해야 등록이 완료되며, 수강료는 무료다. 자세한 내용은 전주전통술박물관 홈페이지를 참고하거나 전화로 문의하면 된다.

  • 문화일반
  • 전현아
  • 2024.06.16 15:27

[안성덕 시인의 '풍경']모악산(母岳山)

오늘따라 흐릿합니다. 간밤에 내린 비가 미세먼지를 씻어내리고, 미명(未明)마저 걷어 버렸는데 말입니다. 모악산이 희미해진 것은, 내 눈이 흐려진 것은 저 산 너머 어딘가에 계실 어머니 생각에 찔끔거린 눈물 때문입니다. 새벽녘엔 뭇별이 초롱초롱했거든요. 텔레비전 다큐멘터리에서 보았습니다. 이 세상 어머니들의 눈이 아버지들의 눈보다 훨씬 밝았습니다. 행여 길을 잃고 돌아오지 못하는, 산등성이 새끼 양을 찾아야 하는 몽골 유목민들의 눈이 밝다는 건 상식이지만, 500m 밖 숫자를 읽어낸 건 어머니였습니다. “신은 세상 모든 곳에 있을 수 없기에 어머니를 보냈다”, 탈무드의 말입니다. ‘엄뫼’, 어머니 산 모악산은 전주 인근 어디에서든 볼 수 있습니다. 그 산에 업히기 좋은 등 같은 자락이 있고 숨어들기 좋은 치마 속 같은 골이 있습니다. 그 자락에 바람이 있고 그 골에 물이 흐릅니다. 세월에 차이고 세상이 따돌릴 때면 우리는 어머니를 찾습니다. 없어도 있는 어머니를 찾아가 답답하고 억울한 속내 낱낱이 고해바치지요. 컥컥 숨이 막혀 가도 가도 사막 같던 날, 모악산에 든 적 있습니다. 그 품에 안겨 진땀을 씻고 갈증을 벗었습니다. 먼 어머니인 듯 흐릿합니다.

  • 문화일반
  • 기고
  • 2024.06.15 08:00

[미술관·박물관 큐레이터] ② 정하나 교동미술관 부관장

좋은 그림을 찾으려면 잘 봐야 한다? 아니다. 잘 들어야 한다. 작가의 말에 경청하고 관람객들의 이야기에 귀를 기울여야 한다. 그렇다면 미술관은 그림을 보는 공간? 아니다. 그림을 보고 이야기도 나눌 수 있는 문화 향유의 공간이다. 10일 교동미술관에서 만난 정하나 부관장 겸 큐레이터(39)는 그림과 미술관의 의미를 전복시켰다. 그녀는 미술관이 곧 놀이공간처럼 변모하길 바란다고 말한다. “미술이라는 장르가 전문성을 요하기 때문에 보다 부드럽고 친근하게 다가갈 수 있도록 고민을 많이 하는 것 같아요. 큐레이터로 현장에서의 활동이 그리 길지는 않지만, 햇수를 거듭할수록 문턱 낮은 미술관, 편안한 미술, 대중에게 친숙한 예술을 보여주고 싶어요.” 이를테면 지난 2021년 무형문화재와 현대미술 작가를 하나의 콘텐츠로 담아 선보인 ‘아트-잇(Art-it)’은 과거 예술과 지역 예술을 동시대 미술로 연결한 프로젝트였다. 코로나 팬데믹 시기 지역 미술계는 돌파구가 필요했고, 정하나 큐레이터는 온라인 콘텐츠로 새로운 방향성을 제시했다. 당시 지역에서는 큰 반향을 불러일으키지 못했지만, 정부는 그녀의 기획력에 감탄했다. 문화예술을 매개로 작가와 지역민의 소통을 이끌어냈고, 지역 미술의 자생성과 담론 확장의 계기를 만들었기 때문이다. 실제 지역의 스마트 박물관‧미술관 기반 조성의 공로를 인정받아 문화체육관광부 장관 표창을 받기도 했다. 기획자로서 인정받았지만, 큐레이터로서 ‘좋은 전시’에 대한 고민은 깊어질 수밖에 없었다. 큐레이터로서 전시 기획에 대한 굳은 신념과 추진력, 현장과 작가를 적절히 매개할 수 있는 유연한 소통 능력까지 어느 것 하나 허투루 할 수 없는 업무이기 때문이다. 동시에 ‘미술관은 어렵다’는 편견을 깨트리기 위해 SNS 홍보 활동도 빠트리지 않고 해왔다. 그리고 스스로 일에 대한 즐거움을 찾기 위해 부단히 노력했다고 회상한다. “큐레이터는 전시라는 하나의 결과물을 완성하기까지 전체적인 요소들에 관여해요. 주제 설정, 작가 섭외, 미팅, 전시 설치 및 수정, 홍보 활동까지 말이죠. 육체적‧정신적 노동이 크기 때문에 스스로가 즐겁게 일하지 않으면 오래 버티기 힘든 직업이라고 생각해요. 그리고 미술에 대한 애정과 일에 대한 자부심이 뒤따르지 않으면 해낼 수 없는 일들도 있죠. 그렇기 때문에 더욱 즐겁게 일하고, 제 일에 대한 사명감을 되새기면서 일하고 있어요.” 결국 좋은 전시는 사람에게서 비롯된다. 정하나 큐레이터가 고민하는 지점이 훗날 새롭고 흥미로운 기획 전시로 확장되고, 그녀가 공들여 준비한 전시회는 지역민들에게 문화적 감수성을 높일 수 있는 기회를 선물할 것이다. 큐레이터로서 사심 없이 사명감으로 일궈낸 결과물들이 이를 증명한다.

  • 문화일반
  • 박은
  • 2024.06.13 17:10

전북자치도문화관광재단, ‘함께하는 예술기행’ 참여자 모집

전북특별자치도문화관광재단(대표이사 이경윤, 이하 재단)이 도내 예술인의 역량을 강화하기 위해 '2024 함께하는 예술기행' 참여자를 모집한다. '2024 함께하는 예술기행'은 전북자치도 예술인복지증진센터 예술인 역량강화 재교육 사업의 일환으로 진행된다. 도내 예술인이 선진사례 경험을 통해 창작활동에 도움이 될 수 있도록 마련한 프로그램으로 올해 처음 시행한다. 참여자 모집은 13일부터 시작되며 선착순 25명을 선발할 계획이다. 지원 대상은 전북지역에 주소지를 두고, 예술호동 증명이 완료된 예술인이다. 다만 공고일 기준 도내 주소지를 두지 않거나 예술활동증명 미완료자, 국·공립 문화예술기관 소속 상근 예술인, 지자체 공무원, 대학교수, 초·중·고등학교 교직원은 신청에서 제외된다. 또한 2024년도 재단 지역문화예술육성지원사업 및 문화예술지원사업 수혜자도 불가하다. 선정된 예술인은 오는 28일 ‘2024 함께하는 예술기행’ 프로그램을 지원한다. 참여 예술인들은 그간 쉽게 접하기 어려웠던 ‘뮤지컬 프랑켄슈타인’과 ‘필립 파레노 전시’를 관람할 수 있다. 신청 접수 및 절차는 재단 누리집(www.jbct.or.kr)에서 확인하면 된다.

  • 문화일반
  • 박은
  • 2024.06.13 17:09

등단 51주년 작가 박범신, 익산 온다

등단 51주년을 맞은 박범신 작가가 익산을 찾는다. 기찻길옆골목책방(대표 윤찬영)에 따르면, 오는 16일 오후 2시 익산역 앞 기찻길옆골목책방(익산시 중앙로1길 17) 2층에서 ‘박범신 작가 등단 51주년 맞이 출판기념회 & 작가와의 대화 - 순례, 그 높고 깊고 아득한’이 열린다. 이번 행사는 윤찬영 대표가 한국 문단을 대표하는 문인들을 다수 배출한 도시인 익산을 ‘문학의 도시’로 브랜딩하기 위해 마련한 자리로, 지난 5월 진행한 ‘안도현 작가와의 대화 - 나의 스무 살에게’에 이은 두 번째 작가와의 대화다. 작가에게 익산과 원광대학교에서 보낸 10~20대 시절이 어떤 의미가 있었는지, 오늘날 한국 문단을 대표하는 작가로 성장하기까지 그 시간들이 어떤 영향을 미쳤는지를 들어봄으로써 작가와 익산이라는 도시가 새롭게 관계를 맺는 과정이 될 것으로 기대된다. 1부에서는 지난해 박범신 작가가 등단 50주년을 맞아 출간한 두 권의 수필집 ‘두근거리는 고요’와 ‘순례’의 출판기념회가, 2부에서는 작가와의 대화가 진행된다. 윤찬영 대표는 “익산은 원광대 국어국문학과와 서예과 등을 통해 자랑스러운 문인과 예술가들을 여럿 배출한 고장임에도 오늘날 익산에서는 그들의 자취를 찾아보기 어려울뿐더러 그들이 익산에서 인생의 중요한 한때를 보냈다는 사실도 타지인들은 거의 알지 못한다”면서 “다른 도시에서 보자면 이해하기 힘든 일이다. 이번 기획을 통해 서로가 서로에게 한 발 더 가까이 다가가고 기댈 언덕이 돼 주는 관계로 거듭나길 기대한다”고 전했다. 한편 박범신 작가는 옛 전북 익산군 황화면(현 충청남도 논산시 연무읍) 봉동리에서 태어나 중학교 때부터 충청남도 논산군 강경읍에서 살았으며, 남성고등학교에 진학한 뒤로 강경과 이리(익산)를 기차로 오갔다. 전주교육대학교를 거쳐 원광대학교 국어국문학과를 다녔으며 졸업 이듬해인 1973년 중앙일보 신춘문예에 단편 ‘여름의 잔해(殘骸)’가 당선되면서 등단했고, ‘불의 나라’를 비롯한 다수의 소설과 소설집, 산문집을 펴냈다. 그동안 대한민국문학상, 김동리문학상, 만해문학상, 한무숙문학상, 대산문학상 등을 수상했으며 명지대학교 교수와 상명대학교 석좌교수를 역임했다.

  • 문화일반
  • 송승욱
  • 2024.06.13 16:43

[미술관·박물관 큐레이터] ① 장진아 국립전주박물관 학예연구실장

좋은 미술관은 작게는 한 도시의 관광산업에, 크게는 한 국가의 브랜드 가치에 기여한다. 쇠락한 산업도시를 세계적인 관광명소로 탈바꿈시킨 빌바오 구겐하임미술관, 파리 3대 미술관으로 연간 360만 명 이상의 관람객이 찾는 오르세미술관이 이를 증명한다. 때문에 미술관 큐레이터(전시기획자)의 역할은 갈수록 중요해지고 있다. ‘큐레이터' 는 박물관이나 미술관에서 유물을 수집 관리하고, 기획전시와 홍보활동 등 종합적인 업무를 담당하는 직업을 말한다. 국내에서는 학예사로 불리기도 한다. 예술에 대한 전문적 지식과 열정, 현장 경험을 바탕으로 전북지역 전시현장을 누비는 큐레이터 3인방을 3차례에 걸쳐 소개한다. 장진아 국립전주박물관 학예연구실장(54)은 20년 넘게 학예사로 활동한 잔뼈 굵은 인물이다. 2000년 국립중앙박물관 학예사로 입사해 유물 소장 관리부터 전시 기획까지 다양한 영역을 두루 거쳤다. 지난해 8월 국립전주박물관 학예연구실장으로 부임한 그는 소장품 관리, 조사연구, 기록물 전시를 비롯해 교육 프로그램 운영 등을 관장한다. 올해는 ‘미륵의 마음, 모악산 금산사’ 특별전을 학예사들과 함께 준비해 선보이기도 했다. 지난 7일 국립전주박물관에서 장진아 학예연구실장을 만났다. 그에게 ‘좋은 큐레이터’에 대해 물었다. 학예사‘장진아’를 세상에 각인시킨 건 국립중앙박물관 미술관 테마전 ‘왕의 글이 있는 그림’ 전시회가 열린 2008년이었다. 한국회화사를 전공한 장진아 학예연구실장은 당시 ‘어제(御製)’를 키워드로 조선시대 회화와 왕실문화를 조명하며 학계와 대중의 이목을 집중시켰다. 진입장벽이 높았던 박물관에 대한 편견이 한겹 벗겨진 순간이었다. 전시에 대한 긍정적인 평가는 당시 장진아 학예사에게 또 다른 원동력을 부여했다. 본질을 파고드는 집요함으로 시대의 흐름을 읽었고, 시의적절한 기획전시는 장진아 학예실장에게 ‘좋은 큐레이터’라는 꿈을 꾸게 해주었다. 그래서인지 박물관의 역할이 확장될수록 책임감과 사명감이 더욱 커졌다. “예전에는 좋은 큐레이터의 덕목이 전문성이라고 생각했어요. 전시하려는 소장품에 대한 전문적인 지식을 토대로 소장품의 가치를 밝혀내는 것이 좋은 큐레이터의 소양이라고 봤죠. 하지만 지금은 전문 지식 뿐만 아니라 관객들과 교감할 수 있는 전시가 가장 좋은 전시라는 것을 알게 됐어요" 박물관을 찾은 관람객이 지적 욕구를 채우는 것 이외에 "재밌다" 등의 정서적 반응까지 이끌어낼 수 있어야 한다는 것이다. 장진아 실장은 국립전주박물관 큐레이터로서 놓치고 싶지 않은 신념이 있다고 했다. “처음에는 ‘국립’이 지닌 의미를 몰랐어요. 국립박물관 큐레이터로서 무게감을 가지고 생각하지 못했죠. 그러나 지금은 제가 기획한 전시가 관람객들에게 외면받더라도, 국립기관에서 다뤄야 하는 주제라면 기꺼이 해야 한다고 생각해요. 경제 논리에 의해서 전시회를 기획하지 않고, 국립기관으로서 사명감과 책임감을 가지고 수준 높은 컬렉션을 선보이고 싶어요.” ‘그렇구나’ 새삼 생각했다. 공공의 이익을 위하여 나라의 예산으로 관리하는 '국립'의 역할을 되새긴다는 그녀의 다짐이 국립전주박물관 학예연구실장을 사랑한다는 의미이지 않을까. 학예사라는 직업과 박물관을 사랑하는 장 실장의 다음 전시회가 무척 기대되는 이유다.

  • 문화일반
  • 박은
  • 2024.06.11 16:48

전북역사문화교육원 '고창 고인돌은 인도네시아에서 올라왔다' 강의 개최

전북역사문화교육원(원장 김경민)이 지난 8일 ‘고창 고인돌은 인도네시아에서 올라왔다’를 주제로 역사문화 강좌를 열었다. 격주제로 토요 역사문화 강좌를 열고 있는 전북역사문화교육원은 이날 송화섭 전 중앙대 교수를 초청해 두 번째 강의를 가졌다. 송 교수는 강의에 앞서 역사문화의 이해와 인지하는 방법론에 대하여 역사적사료와 고고학적유물유적에 근거하지 않은 불분명한 소설 같은 상상력의 역사이야기는 경계해야 한다고 강조했다. 최근 전라도 천년사 논란도 정확하지 않은 비합리적·비과학적 논리인 카더라식의 설(舌)이 유물유적을 근거로 정확하게 역사과학적 논리로 주장한 역사학계의 설(說)을 매도하였다고 주장하며 사탕발림식 허구(虛構)의 이야기보다 과학적으로 역사문화를 이해하는 자세와 방법론을 제시했다. '고창 고인돌은 인도네이사에서 올라왔다'를 주제로 열린 강의에서는 한국의 고인돌 문화를 이해하기 위해서는 해양문화적 시각에서 접근해야 한다고 했다. 세계지도와 동아시아 지도를 거꾸로 놓고 바라봐야 한다는 새로운 해석을 내놨다. 송화섭 교수는 "세계지도에서 고인돌 분포지역은 모두 바닷가와 해안 인근에 위치한다며서 한반도 고인돌은 인도 태평양의 바닷길을 따라 인도네시아에서 올라왔다"며 "동아시아에서는 중국 온주와 일본 규슈 지역에 고인돌이 일부 분포하지만 한국의 고인돌은 유네스코 세계유산에 등재될 만큼 다양한 고인돌이 분포하고 있기 때문"이라고 설명했다. 더욱이 한반도 고인돌은 전라북도와 전라남도에 집중 분포하고 있으며, 고창지역에 분포한 고인돌이 인도네시아에 자리한 탁자식 지상석곽식과 바둑판식이 조합된 형태라는 것이다. 송 교수는 "환태평양에서 환류하는 해양기류에 따라 쿠로시오해류가 인도네시아 고인돌 문화를 고창지역에 전파시켜 다양한 고창식 고인돌 문화를 발달시켰다"고 주장하며 사진자료를 증거로 제시했다.

  • 문화일반
  • 박은
  • 2024.06.10 17:37
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