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매년 요즘같은 학년초가 되면 학생을 둔 가정에서는 새 학기에 필요한 학용품을 준비하느라 부산하다. 책가방이나 노트, 필기용구 등은 그동안 품질과 디자인의 변화만 있었을 뿐 계속 사용되고 있지만 사라진 학용품 중의 대표적인 것이 주판일 듯 싶다.지금 40대 이상의 장년층이 초등학교에 다니던 70년대 까지만 해도 학교에서 기본교과목으로 주판(珠板)을 이용하여 계산을 하는 주산을 가르쳤다. 어린이 두뇌발달에 좋다고 해서 도시에는 주택가 골목마다 주산학원이 즐비했었다. 상업고교 출신으로 주산만 잘하면 은행 취직은 떼어 논 당상이었다. 당시 상업고교의 실력 수준은 주산 유단자 학생 수로 평가하기도 했다. 또 선거때면 전국에서 올라오는 투개표 상황을 집계하는 것도 주산 유단자 학생들의 몫이었다.그같은 주판이 80년대 전자계산기가 대중화되면서 자취를 감추기 시작하여 지금은 우리생활 주변에서 완전히 사라졌다. 지금의 신세대들에게 주판을 설명하려면 골동품 가게를 찾아야 할 정도가 되어버렸다.산판(算板), 수판(藪板), 주판(珠板)으로도 불리는 주판의 원조는 3천여년전 지금의 이라크를 중심으로 한 에소포타미아 지방에서 사용한 모래주판이다. 모래를 깐 판자를 여러 행(行)으로 나누어 그 위에 줄을 긋거나 기호를 써서 계산했다고 한다. 약 2천5백년전 이집트와 그리스, 로마에서는 선(線)주판을 사용했다. 판자위에 여러 개의 줄을 긋고 그 위에 돌을 놓아 계산했다. 선주판은 그후 아라비아 숫자가 보급되면서 필산(筆算)으로 바뀌어 17세기말경 사라졌다.동양에서는 중국 후한(後漢)말에 서악(徐岳)이 쓴 '수술기유'(藪術記遺)에 주판에 관한 기록이 나온다. 우리나라에는 조선 선조때 들어온 것으로 추정된다. 우리나라에서 사용해온 주판은 주로 윗알 1개에 아래알 4개 짜리이고, 아래알이 5개인 것도 있었다. 예전에는 윗알 2개에 아래알 5개인 중국식 주판이 사용되기도 했다.이처럼 수천년의 역사를 가진 주판이 개발된지 불과 50년 정도인 전자계산기에 자리를 빼앗기고 퇴출당한 셈이다. 우리는 섬세한 손가락 끝의 감각을 지녀 손재간이 뛰어난 민족이다. 사라져버린 주판을 자라나는 세대들의 손재간 발달과 두뇌개발의 수단으로 다시 활용했으면 어떨까 한다.
김대중 전 대통령이 지난 24일 임기를 마쳤다. 5년간이 길고 긴 세월이었으리라. 취임전부터 IMF극복을 위해 뛰어야 했고, 취임 후에도 집권야당이라 불리는 한나라당과 거친 공격에 시달려야 했고, 각종 사건과 스캔들이 벌어졌다. 그리고 퇴임 후에도 불공정한 평가로 실패한 대통령으로 인식되고 있다.정말 실패했을까? 주류언론에 넘치는 평가글들이 아주 자의적이다. 전직 대통령과 비교해 따져야 하는데 자신들이 정한 저 높은 기준을 충족시키지 못했다며 D나 F로 평가하고 있다. 여기에 영향을 받아 전체적으로 낮게 평가되고 있다. 억울한 일이다.김 전 대통령은 역사적인 업적을 많이 남겼다. 남북화해정책과 정상회담은 해방 이후 획기적인 사건이다. 남북관계가 평화적으로 해결될 수 있도록 끝까지 밀고 나갔다. 현대와 관련된 문제가 있음에도 불구하고 남북문제에 있어서 한국 최고의 대통령이다.경제부분에서도 뛰어난 업적을 남겼다. 박정희 전 대통령이 엄청난 인권탄압, 정경유착, 부패, 정치말살을 통해 경제개발을 시도했다면 김대중은 민주적 경제발전을 이룩했다. IMF를 극복했을 뿐만아니라 기업의 불투명성을 많이 줄였다. 소득격차의 확대, 비정규직 확대, 아들의 부패사건, 벤쳐부패사건 등은 비판받아 마땅하다. 그러나 이전의 어느 대통령보다도 부패가 적었다. 그 정도는 평가해주어야 하는 것 아닌가?정치에 있어서 소수정권의 한계를 극복하지 못했다. 김 전 대통령의 책임이 크다. 한나라당과 일부언론의 강공에 속수무책이었다. 특히 인사문제에 대해 공정성과 시스템을 확보하지 못한 것도 잘못이다. '경상도의 씨를 말린다'는 등의 과장된 비판에 제대로 대처하지도 못했다. 올바른 방향이었지만 의약분업, 교육개혁 등에 실수가 많았다. 그러나 이제까지의 어떤 대통령보다 선거에 관권이나 국정원을 활용하지 않았다. 인권개선, 여성권리 신장에서도 가장 많은 공을 세웠다.박정희 전 대통령이 경제를 발전시켰지만 인권탄압, 정경유착, 부패, 정치말살이 심각하게 이루어졌다는 점을 고려하면 바람직한 대통령은 아니다. 이에 비해 김대중은 옳은 방향으로 노력했고, 상당한 업적을 성취하였다. 역사가 흐르면 20세기 한국의 최고의 대통령으로 평가받으랴.
마약하면 가장 먼저 떠오르는것이 아편이나 모르핀 헤로인등이다. 모두 양귀비의 덜 익은 열매에서 얻은 진을 모아 만든다. 양귀비의 원산지는 본래 지중해 연안으로 BC900년께부터 재배되기 시작했고 아라비아 인도 중국을 거쳐 우리나라에도 흘러 들어온것으로 알려지고 있다.자유당정권때까지만 해도 농가에서 흔히 한두그루 재배한것이 양귀비였다. 아편 한 덩어리는 진통제로 농촌의 상비약이 되다시피 했다. 물론 지금은 마약관리법에 의해 단 한 그루의 관상용 재배도 엄격히 금지돼 있고 위반할 경우 처벌도 매우 중하다. 아편쟁이니 아편중독자니 하는 말이 사라진 대신 지금 통칭 중독자들이 은밀히 찾는 마약은 대부분 화학성분의 합성마약이나 대마초 코카인 마리화나 등이 주류를 이룬다.그중에서도 우리나라에서 가장 성행하는것이 히로뽕이다. 1941년 일본의 한 제약회사가 상품으로 내놓은 히로뽕은 그리스어 필로폰에서 인용해온 말로 '피로를 날려 보낸다'는 의미를 담고있다한다. 메스암페타민이란 화학성분을 띤 이 약은 졸음이나 피로감을 없에는데 탁월하다. 2차대전 당시 조수공장 노동자나 가미카제 특공대원들이 공포감을 억제하기 위해 주로 복용했다한다.퇴폐 향락문화의 확산과 함께 마약 사범이 해마다 늘어나고 있다. 도내의 경우도 예외가 아니다. 유흥업소를 중심으로 확산돼온 마약이 지금은 가정주부 회사원 대학생들에게까지 널리 퍼지고 있다는 것이다. 유입경로도 문제다. 마약복용자들은 은행계좌를 통해 필로폰대금을 지불한후 고속버스나 퀵서비스 택배등을 이용해 은밀히 공급받아 복용해 왔다는 것이다.마약은 강한 진통·마취 효과를 내 일종의 치료용 약물이지만 습관성이 있어서 중독증세를 보이고 환각작용을 일으키는데 문제가 있다. 사용을 중단할 경우 금단증세를 일으켜 정상적인 생활이 어렵고 종국에 가서는 육체적으로나 정신적으로 폐인에 이르고마는 무서운 물질이다. 환각상태에서 마약사범들이 저지르는 각종 돌출범죄 또한 사회병리 현상의 하나라는 점도 경계를 늦출수 없게하는 요인이다.'죽음의 백색가루'로도 불리우는 마약은 인류공동의 적이다. 그런 마약이 갈수록 확산되는 일은 어떤 댓가를 치르더라도 막아야 한다. 갈수록 지능화하는 공급루트부터 철저히 봉쇄하는 일이 급하다.
음악회 하면 사람들은 대개 근엄하고 품격있는 음악인들의 모임 쯤으로 여긴다. 그것이 클래식이라면 더 말할것도 없다. 웬만큼 고전음악에 대한 상식이 있거나 성악에 대해 조예가 없다면 '나와는 별 상관없는' 그들만의 잔치 쯤으로 생각하고 고개를 돌리기 일쑤다.대중음악은 마찬가지다. 이름이 알려진 가수가 출연하는 공연에 팬들이 몰려들어 열광하지만 그야말로 매니아들의 잔치일 뿐이다. 세대간 계층간 정서적차이가 음악을 듣고 즐기는 패턴을 좌우한다. 하지만 근대 들어 클래식이 대중화를 선언한 일부 성악가들의 파격이 심심치 않게 화제를 모은다. KBS일요음악회가 좋은 선례를 만들었다. 여기 출연하는 유명, 성악가들은 연령에 관계없이 관중들의 박수를 받는다. 딱딱하지 않고 자연스런 매너로 관객과 열창 때문이다. 그야말로 영혼을 울리는 감동의 메아리라 음악회 주변을 따뜻하게 감싸준다. 요즘은 달랑 기타나 바이얼린 하나만 어깨에 걸친채 지하철 역사안에서 1인연주회를 갖는 가수도 있고 공원이나 대합실등을 찾아 다니며 즉석 공연을 펼치는 연주자들도 심심치 않게 눈에 띤다. 유럽이나 미국 같은 선진사회에서 오래전부터 일상화된 풍경이다. 정부가 이런 음악인들을 지원해 삭막한 도시분위기를 정서적으로 순화시키는 정책을 펴고 있기는 나라들도 많다. 전북대병원이 입원환자와 그 가족, 외래객들을 위해 마련한 '사랑의 음악회'가 한진한 감동을 불리 일으키고 있다. 엊그제 스물여덟번째 공연을 가졌다. 벌써 두 돌째 이어온 행사와 본관 1층 로비에서 열리는 이 음악회는 클래식은 물론 국악, 대중가요, 합창등 다양한 장르를 선보여 보는이들을 즐겁게 해 준다. 무엇보다도 종합병원이라는 딱딱한 이미지를 지우고 환자나 그 가족, 병원 관계자들이 한 자리에 모여 정신적 긴장감을 풀고 화합을 다질수 있다는 점에서 모두의 환영을 받을만 하다. 물론 환자의 정신건강을 맑게 함으로써 치료에도 도움을 준다니 일석이조 효과를 거두고 있는 셈이다.음악이 흐르는 병원의 모습은 상상만 해도 평화롭다. 인술과 클래식의 조화는 경건하게 보이기조차 한다. 이제 격식과 품위만을 고집하는 음악회는 대중의 호응에서 멀어질수 밖에 없다.음악이 우리 생활에 활력을 불어넣듯 그런 작지만 보람있는 음악회를 자주 보고싶다.
"초능력이라고요? 천만에 내 눈앞에서 진짜 초능력을 보여주면 1백만달러를 주겠습니다” '초능력은 사기'라고 단정하는 카나다 토론토 출신의 미국 원로 마술사 제임스 랜디씨(74)가 최근 SBS-TV의 '도전! 1백만달러 초능력자를 찾아라'프로그램에 출연, 국내외 자칭 초능력자들과 한판 대결을 벌이면서 초능력의 허구성이 속속 드러나고 있다. 이마에 동전을 탑처럼붙여도 밑으로 떨어지지 않는다는 염력의 달인 아키야마(일본), 맨손으로 형광등을 켜는 전기 인간 모하메드(말레이시아), 숟가락에서 다리미 까지 닥치는대로 몸에 붙일 수 있다는 자석인간 타냐(불가리아)와 임유숭(대만), 사람의 몸 속을 투시하는 X-레이 눈의 소유자 김재현(한국) 까지 모두5명이 출연했으나 결과는 모두 '속임수 마술'로 밝혀진 것이다.지난 1960년대 나이아가라 폭포 위에서 온 몸을 결박한채 헬리콥터에 매달렸다가 탈출하는 기상천외한 마술로 세계적 명성을 얻었던 랜디는 부상으로 마술을 그만둔 뒤, 초능력자들의 트릭을 찾아내는데 인생을 걸었다. 그는 1984년도에 내한, 염력으로 '숟가락 구부리기'마술을 하여 세상을 깜짝 놀라게 한 유리 겔러(uri Geller)와 3차례의 재판 끝에 '속임수'를 밝혀내 초능력자 사냥꾼이라는 별명 까지 얻었다. 랜디는 심령치료 ·텔레파시·원격투시·수맥찾기와 같은 신비의 초능력은 대표적인 '눈속임의·마술'이라면서 간혹 새 수법이 등장하지만 대부분 수백년 동안 쓰여온 트릭들을 응용한 것에 불과하다고 단언하고 있다. 그는 또 초능력이라는 마술에 사람들이 속아넘어가는 것은 그들이 멍청해서가 아니라, 대중매체들이 제대로 된 검증절차를 거치지 않고 신비한 현상으로만 소개해왔던 탓이 크다고 지적했다.초능력자가 나타날때 까지 검증을 계속하겠다는 랜디, 그는 초능력자를 사냥하는 이유에 대해 "마술사의 일부가 속임수로 막대한 부와 명예를 쌓거나, 염력을 이용하여 의료행위를 하다 귀중한 생명을 앗아가는 것을 보고 방관만 할 수 없어 나서게 됐다”고 말했다. 세상에 원인이 없는 결과가 어디 있을까 마는 인간은 스스로가 설정해놓은 덧에 자신들이 걸려드는 것을 모르고 착각속에 빠져 살고 있다. 혹세무민(惑世誣民)하는 세태에 순박한 백성들이 조금이나마 눈을 뜨는 계기가 됐으면 더할 나위가 없겠다.
먼저 대구 지하철 방화사건으로 고통을 당하는 모든 이들에게 심심한 위로의 말을 전한다. 우리는 언제나 대형 사건과 사고가 터질 때마다 '천재(天災)가 아닌 인재(人災)'임을 강조하며 추후 이런 일이 생겨서는 안된다는데 공감하고 나름대로 사후조치를 취해 왔다. 그런데 이런 참혹한 사건을 또다시 겪게 되다니 그동안 경험했던 사건사고의 경종이 아직도 부족해서인가하는 생각마저 든다.각종 보도자료들을 접하면서 이번 참사를 한 마디로 표현한다면 '합작품(合作品)'이 적당하지 않을까 한다. 가연성 소재로 구성된 열차 내부시설의 문제, 화재시 배연 등이 우선적으로 고려되지 않은 승강장의 환기구조 문제, 비상시 작동되었어야 할 전원 문제, 화재시 승객안전을 고려했어야 할 승무원의 안전의식 문제, 우왕좌왕할 수밖에 없는 승객들을 안전하게 대피시키지않은 역무원 문제, 그리고 상황을 정확하게 파악하려는 노력조차 하지 않았던 종합사령실 등등 어찌보면 이번 사건은 시설과 인력 그리고 그 운용에 이르기까지 전반적으로 많은 문제점들을 안고 있었다.이런 문제점들은, 여늬 사건 뒤에도 그랬던 것처럼, 어느 정도 개선이 될것으로 기대한다. 더불어 이런 문제에 대한 제도적인 감시와 견제장치도 마련될 것이다. 그 다음, 머지 않아 세인들의 기억 저편으로 아스라히 잊혀질것이 분명하다. 이 역시 전에 있었던 사건사고들처럼 말이다. 하지만 이렇게 쳇바퀴처럼 반복될 것이 뻔한 일련이 과정들을 떠올리면서 엉뚱맞은 '민주주의'란 단어가 연상되는 것은 왜일까?우리는 민주국가에 산다. 다 아는 사실이다. 그렇다면 이런 민주국가를 움직이는 힘은 다수의 국민에게서 나온다. 그래서 선거철만 되면 출마자들이 머리를 읊조리며 한 표를 호소하는 대상도 우리 국민들이다. 그런데 참 희한한 것은 선거가 끝나면 이들의 태도가 달라진다는 사실이다. 민주국가에서 국민들 손에 뽑힌 사람이 전횡을 휘두를 수 있는 이유 중 하나는 국민들의 감시가 소홀했거나 이들의 행동에 동조 또는 방조했기 때문이다. 그런 점에서 지하철과 관련된 문제뿐 아니라 이 나라에서 불쑥불쑥 터지는 각종 사건사고의 배후에는 '이 정도는 괜찮아'하는 안전불감증이로 쪄든 우리들의 방기와 방조가 있었기에 가능한 일은 아니었는지 반문해 본다. 그 점에서 사실은 우리도 공범(共犯)이다.
1886년 독일의 고틀리프 다임러가 4륜마차에 가솔린엔진을 장착한 자동차를 처음 발명한뒤 자동차는 한 세기를 거치는동안 외양과 기능면에서 엄청난 발전을 거듭했다. 하지만 사람과 기능면에서 엄청난 발전을 거듭했다. 하지만 사람과 물건을 편하고 빠르게 이동시켜 준다는 기본 기능은 달라진 것이 없다. 특히 실용적인 면을 추구하는 유럽 등의 선진국에서는 자동차의 외관 보다는 편리함과 경제성을 더 중시했다. 유럽이 경차의 천국이 된 것도 주차하기 쉽고 좁은 길도 잘 달리는데다 유지 관리비가 싸 유럽인들의 취향에 잘 들어맞기 때문이다. 게다가 유럽 각국에서는 중대형차보다 경차를 국가 경쟁력의 상징으로 장려하고 있다. 이들 국가의 경차 점유율이 20%-30%에 달하고 있는 것도 이같은 요인들이 복합적으로 작용했기 때문이다. 경차중 대표적 차종이 독일의 폴크스바겐(Volkswagen)이다. 이 차는 독재자 히틀러가 1936년 자동차왕 포르세에게 의뢰해 제작된 우스꽝스런 모양의 차로 '딱정벌레'란 별명으로 유명하다. 폴크스바겐은 종전후에도 계속 생산돼 전후 독일부흥의 효자노릇을 했으며 1976년 독일에서 생산이 중단될 때까지 처음 모델 그대로 1천9백만대를 생산하는 대기록을 세웠다. 우리나라도 1990년대로 경차의 생산은 이전까지 부유층의 전유물로 인식돼왔던 자동차 소유를 대중화시대로 이끄는데 결정적으로 기여했다. 하지만 경차의 점유율은 1998년 IMF 위기때 27%까지 치솟아 최고치를 기록한 이후 2000년 8.8%, 지난해 4.7%로 감소했다. 이같은 이유는 자동차 메이커들의 판촉전략이 주효하기도 했겠지만 아직도 자동차를 사회적 신분이나 권위의 상징으로 착각하여 경차를 경시하는 풍조가 여전하기 때문으로 볼 수 있다.심지어 정부에서까지 이같은 현상을 부추긴 측면이 없지 않다. 그동안 가장 좋은 혜택이던 1가구 2차량 중과세 면제를 99년 폐지하였고, 경차에 주는 각종 지원책도 미미한 실정이다. 원유가가 30달러 선을 오르내리자 정부가 갑자기 바빠졌다. 경차 보급을 늘리기 위해 각종 대착을 마련한다고 한다. 현재 배기량 8백cc 미만으로 돼 있는 경차기준을 1천cc 미만으로 높이고, 차폭과 차량 길이도 늘리는 방안을 검토중이다. 또 10부제 적용대상에서 제외하고 고속도로 통행료 면제 등의 혜택도 다시 거론되고 있다. 기름 한방울 나지않는 나라에서 몇년 앞을 내다보지 못하고 발등에 불이 떨어져야 움직이는 근시안적 행정이 한심하다.
청와대 본관을 일하는 공간으로 바꾼다고 한다. 그 동안 대통령은 혼자 커다란 건물을 차지하며 그 넓은 공간을 혼자의 집무공간, 회의공간, 접견공간으로 사용하였다. 넓고 호화로운 공간으로 대통령의 권위를 강요하는 방식이었다. 우리나라 대통령이 제왕적 권위를 가지고 초법적 권위를 행사하는 행태와도 닮은 공간형태였다. 도지사나 시장, 군수나 또는 회사, 학교, 단체의 장들도 공간을 이렇게 권위적으로 배치하지 않았는지 반성해볼 일이다. 이러한 권위적 공간은 왕으로부터 시작하였다. 왕들이 신이거나 하늘의 아들(天子)이라며 다양한 상징적 조작을 통하여 자신의 권위를 높이려 하였다. 그 결과 왕의 공간은 신과 연계된 신성한 공간이고 사람은 함부로 들어갈 수 없게 되었다. 왕의 신성성을 드러내도록 건물과 공간이 배치되었다.하와이 등지에서는 추장이 돌아다닐 때, 주변에 있는 평민들이 고개를 땅에 떨구고 엎드린다. 직접 추장을 보면 신이 노해서 질병 등에 걸리게 한다고 믿었기 때문이다. 추장들은 하늘과의 연계를 과시하기 위해 먼 나라에서 구해온 긴 깃털 등을 머리에 꽂고 보물로 화려하게 장식하기도 했다. 물론 우리나라에서도 왕이 돌아다닐 때, 백성들은 무릎을 꿇고 고개를 숙여야 했다. 곤룡포나 커다란 어대 등 왕만이 지닌 상징물들이 존재한다. 신라시대의 금관은 나무모습의 장식을 가지고 있었는데, 당산나무에 신이 깃들어 하늘과 연계해준다고 믿었듯이 금관의 나무모습장식이 왕이 신과 연결된 것을 상징하는 것으로 받아들여졌다.왕궁만이 아니라 왕도 자체도 그렇게 배치되었다. 캄보디아의 왕도는 불국정토를 의미하는 구도를 가지고 있어 왕도가 바로 부처님이 존재하는 우주의 중심이라고 믿었다. 신라시대에도 경주가 바로 부처님이 존재하는 불국이라고 생각하였다. 유럽의 교황이나 왕들도 마찬가지였다.각 단체의 장이나 대통령들이 이러한 과거의 권위주의적 사고를 자신의 공간에 반영시켜왔다. 그러다 보니 실질적인 일처리보다 상징적인 권위를 지키기 위해 낭비하는 공간, 시간, 노력이 많았었다. 이제 현대에 어울리지 않은 이러한 권위주의적 공간을 마감할 시대가 오고 있다. 권위보다 업무를 효율적으로 수행할 수 있는 공간을 원하고 있는 것이다. 청와대의 공간변화가 이러한 변화를 잘 보여주고 있다.
전주시내를 가로 지르는 전주천과 삼천의 생태계 복원사업은 괄목할만 하다. 매일 천변도로나 둔치를 이용하는 시민들이 직접 피부로 느낄 정도다. 우선 몇해전까지만 해도 각종 오폐수로 악취가 진동하던 그냇물이 아니다. 물이 맑고 깨끗해져 물고기들이 다시 찾아들고 그 물고기를 노리고 백로나 왜가리가 날아드는 모습이 새로운 볼거기를 제공하고 있다.둔치 곳곳에 간단한 놀이기구와 운동시설을 갖춰 시민들이 이용하고 새벽에는 조깅코스를 뛰거나 산책하는 시민들도 늘고 있다.삼천 상류쪽으로는 소규모 보(洑)를 막아 낚시꾼들의 발길도 이어진다. 여름밤 가족이나 친구들끼리 둔치에 둘러앉아 음식을 들며 정담을 나누는 모습이 더없이 정겨워 보인다.한 때 주차장으로 활용되거나 유채꽃단지가 조성되기도 했던 둔치가 이처럼 생태공간으로 탈바꿈한 것은 전주시의 지속적인 하천 정화사업 덕분이다. 시민환경단체들의 동참 노력도 한 몫을 했다. 지저분하던 둔치를 말끔히 하천 물줄기도 자연석을 쌓아 물고기들의 번식을 돕도록 자연친화적으로 바꿨다. 지난해말까지 끝낸 전주천의 자연협하천 복원사업은 전국 지자체를 최우수 사례로 꼽혀 벤치마킹의 대상이 되고 있기도 하다.그러나 전주천에 이어 내년말까지 완공을 목표로 자연형하천 조성공사가 진행중인 삼천의 경우는 문제점이 없지 않은 모양이다. 최근 전주대 조사팀이 실시한 수질검사 결과 중·하류 지역인 효자동과 서신동 일대의 수질이 BOD기준 3∼4급수를 넘지 못하고 있다는 것이다. 전주천 수질이 1∼2급수로 개선된 점과 비교되는 부분이다. 물론 아직 정화작업이 진행중임으로 내년말 사업이 끝날 무렵이면 상황이 개선되리라는 기대는 남아 있다. 하지만 오염환경을 바로잡는 일은 지금부터 중요하다. 삼천곳은 탁도가 매우 높고 악취까지 발생할 정도라니 지금부터 손을 써야 한다는 말이다.맑은 물 되찾기는 삶의질 향상과도 밀접한 관계가 있다. 깨끗한 관경과 녹색공간의 확충은 도시생활의 활력소 역할을 하게되며 그근원은 바로 오염이 안된 맑은 물에서부터 시작되기 때문이다. 생태관광지 조성계획까지 추진되고 있는 전주천이나 삼천이 오염에서 완전히 벗어나지 못하고 있다는것은 시민 모두의 책임이다.
자동차 보유대수가 1천5백만대를 넘어선 나라치고 우리처럼 자동차문화가 뒤쳐진 나라도 드물다. 자동차문화라고 할 것도 없이 아예 질서도 윤리의식도 없다. 과속이나 신호위반, 중앙선침범 끼어들기 추월등 기본적인 규칙위반은 말할것도 없고 음주운전의 고칠도 고쳐지지 않는것이 우리의 자동차문화 현주소다.그러니 교통사고 발생률이 세계 최고수준이래도 별로 놀라울 일이 아니다. 선진국대열이라는 OECD가입국중 최하위임은 말할것도 없고 엇비슷한 수준의 태국 다음으로 사고 사망률이 높은것이 우리나라다. 교통혼잡과 사고로 인한 사회 경제적 손실이 연간 20조원 가까이 된다는 통계도 잇다.교통문화를 바로 잡기 위한 관계 당국의 노력엔 한계가 있다. 아무리 단속을 강화하고 캠페인을 지속적으로 펼쳐도 운전자들의 의식이 고쳐지지 않는한 백년하청이다. 교통법규는 규칙이전에 모두가 지켜야할 사회적 약속인 만큼 법의 강제 없이도 자발적으로 지키는것이 민주시민도리이다. 굳이 예를 들것도 없이 선진국 대도시에서 교차로 신호위반이나 교통량이 적은 심야 시간대에 빨간신호등을 보고 그냥 달리는 차량은 찾아보기 힘들다. 그런 질서의식이 선진국의 또다른 힘의 원천이 되는 것이다.이르면 내년부터 낮에도 자동차들이 전조등을 켜고 다녀야 할 모양이다. 경찰청이 한나라당 임민배의원이 발의한 도로교통법 개정안 입법심사에서 이에 동의하기로 했기 때문이다. 개정법률안은 해가 진 후부터 해가 뜨기전까지 켜게 돼있는 전조등을 낮에도 켜도록 하고 있다. 교통사고를 줄이는데 전조등 불빛이 도움을 줄수 있다는게 전문가들의 설명이다. 외국의 경우도 대낮 전조등켜기가 의무화 돼 있는 나라가 많고 실제로 우리나라 택시기사들도 이에 동의하는 추세라 한다. 일부에서는 낮에 전조등을 켜는데 따른 연료소모 증가, 전구 수명감소등 경제적 손실문제를 제기하기도 하지만 교통사고 예방효과가 이를 상쇄할 수 있다는 판단이 더 우세한 모양이다.그러나 외국생활을 오래 하다가 국내에서 운전해본 사람들의 경험담을 들어보면 이제도가 잘 시행될지 의문이 드는점도 없지 않다. 야간에도 일시 정지상태에서 전조등을 끄지 않았다가 상대편 운전자로부터 봉변을 당하는데 하물며 대낮 전조등켜기임에랴. 벌칙조항이 없어 강제규정은 아니지만 일단 시행해보고 또다른 문제점이 없는지 점검해볼 필요는 있다. 하지만 중요한 것은 무엇보다도 운전자들의 법규준수 의지다.
제16대 대선에서 극적인 승리를 거두고 민주당이 축제분위기에 들떠 있을 때, 느닷없는 살생부(殺生簿) 명단이 인터넷상에 떠돌아 온나라가 떠들썩한 적이 있다. 민주당 의원 94명을 특1등공신에서 부터 역적 중의 역적까지 7등급으로 나눠 그럴듯하게 포장까지 해놓은 이 살생부는 온라인상에서 오프라인, 즉 종이신문으로 옮겨오면서 괴력을 발휘하기 시작했다. 반응도 각양각색이었다. 대체적으로 공감이 가, 재미있다는 사람이 있는가 하면 '배후에 의구심이 간다''당내 교란용이다'라며 사이버 테러의 심각성을 놓고 흥분하는 이도 있었다. 해당 의원들은 당연히 희비가 엇갈렸다. 공신으로 분류된 의원들은 은근히 즐기는 눈치였고, 역적으로 분류된 의원들은 명백한 범죄행위라며 끝까지 추적해 처벌해야 한다는 강경한 입장을 취했다. 결국 '내가 작성자'라고 자수(?)를 한 네티즌이 있어 사태는 그쯤해서 수습이 됐지만, 역적명단에 오른 의원들은 이미 상처를 받고 명예가 훼손된 뒤였다.많은 네티즌들은 인터넷 여론의 익명성에 대해 네티즌의 언론자유는 보장돼야 마땅하고, 또 무작정 익명을 거부하면 언로(言路)가 막히게 된다고 주장한다. 그들의 익명성 요구는 다양한 여론의 수집과 여론의 자연정화론에 근거하고 있다. 다시말해 인터넷 세상에도 오폐수를 무단 방류하는 악덕업자들이 있고, 정보고속도로에서도 가끔 교통사고가 나지만 인터넷 생태계는 결국 질서와 먹이사슬, 자연정화 및 복원과 같은 기능이 작동하여 제자리를 찾게된다는 것이다.그러나 역지사지(易地思之)로 생각해보자. 네티즌의 자유만 중요하고 타인의 명예와 자유는 손상돼도 괜찮은 것인지, 여론이 자연정화될때까지 무작정 기다리며 무차별적으로 얻어맞아야 하는 것인지 네티즌들은 답을 해야 한다. 또한 가상공간이라 해서 초법적, 반도덕적, 반인류적인 작태를 보여도 되는 것인지, 쓰레기 보다 못한 인터넷 사이트의 글들도 그대로 방치해야 하는 것인지에 대해서도 네티즌들은 분명한 답을 내놓아야 한다.만시지탄의 감이 없지않으나 정보통신부가 정부 공공기관의 게시판에 익명으로 음해성 루머를 유포하거나 인신공격 하는 것을 막기위해 게시판 실명제를 도입하는 방안을 추진하고 있다. 찬반 논란이 있겠지만 궤변을 늘어 놓으며 답을 어렵게 찾으려 해서는 안된다. 새로운 인터넷 문화를 창조하는 시발점이 됐으면 하는 바람이다.
지난 11일 노무현 당선자가 전북을 찾아 왔다. 그리고 전북대에 마련된 전북 국정토론회 자리에서 노 당선자는 전북 현안에 대해서 격의 없는 토론을 벌였다. 이날 토론회에 대한 평가는 관점에 따라 달라지겠지만 적어도 논제의 선택과 그에 접근하는 태도, 그리고 주장에 대한 설득력에서 당선자가 한수 위라는 생각을 지울 수가 없었다. 노 당선자는 지난 1월 '다음 정권에서 가장 활성화돼야 할 과제가 토론'이라고 밝힌 것을 입증이라도 하듯이, 이날 토론에서 전북현안에 대해서 참석자들의 의견을 경청하고 또한 자신의 입장을 분명하고 설득력 있는 화법으로 밝혀 깊은 인상을 남겼다.이런 토론의 힘을 노 당선자는 잘 알고 있는 듯하다. 특히 토론이 상대를 제압하고 굴복시키기 위한 도구가 아니라 더 좋은 결론을 도출해 내기 위한 구성원 공담대 형성의 수단으로 노 당선자가 인식하고 있었기 때문이다.그리고 이런 노 당선자의 인식에 발 빠르게 부응한 지역단체가 대구광역시와 경상북도인데 이들은 대구ㆍ경북 상생(相生)의 프로젝트라고 판단된다.반면 이번 전북 국정토론회에서는 참석자들이 제시한 의견 중에 이런 흐름을 읽지 못한 것들이 눈에 띄어 보는 이의 가슴을 답답하게 했다. 특히 '군산에 경제특구를 만들면 외국기업이, 외국인학교와 외국인 의료기관이 몇개나 오겠나.'라는 당선자의 반문은 우리의 얼굴을 뜨겁게 하기에 충분했다. 이 문제에 대해서는 중앙정부가 해줄 수 있는 것과 우리가 해야 할 일에 대한 충분한 고려가 앞섰더라면 좋았을 것이란 반성을 먼저 해 본다. 이제는 우리도 변해야 한다. 제왕적 대통령시절에 맞춰져 있었던 전북의 현안들은 노 당선자의 문제해결방식에 맞추어 재검토되어야 마땅하다. '제왕적'인 태도는 대통령에게만 한정되는 수사(修辭)가 아니다. 전라북도를 최대 범주로 삼는다면 과연 '제왕적'사고방식과 태도로 전북의 현안 위에 군림해온 것들이 없다고 말할 수 있는지 묻고 싶은 것이다. 그리고 이제부터라도 객관적이고 공정한 잣대를 성숙한 토론문화를 통해서 모두가 공감할 수 있는 상생(相生)의 전북을 기대해 본다.
내일(15일)이 음력 정월 대보름이다. 설날부터 시작되는 수세(守歲)명절의 마지막 날이며, 새해들어 첫 보름달이 뜨는 날이다. 동시에 한해 농사가 시작되는 날이기도 하다. 동국세시기에는 이날 대보름 달빛이 진하면 풍년이 들고 흐르면 흉년이 들며, 달빛이 희면 비가 많이 오고 붉으면 가뭄이 든다고 적혀있다.설날이 가족끼리의 혈연의식을 다지는 날이라면 정월 대보름날은 한 마을의 안녕과 평화를 비는 동신제(洞神祭)를 지냄으로써 공동체의식을 확인하는 날이었다. 동네사람들이 농악대를 만들어 집집마다 걸립(乞粒)을 한다든지, 마을 대항전 성격을 띤 돌싸움(석전), 지신밟기, 줄다리기, 달집태우기 등 여럿이 함께 어울려 즐기는 민속놀이가 많았던 것도 이 때문이었다.대보름날 가정단위의 습속도 이에 못지않게 많았다. 오곡밥과 약밥을 먹으며 오곡백과의 풍년을 빌고 갖가지 나물반찬을 차려 풍요로운 수확을 기원했다. 또한 꼭두새벽에 일어나 여름철 건강을 빌며 더위를 팔았다. 부럼을 깨고 이명주(耳明酒)를 마시며 튼튼한 이와 귀가 밝기를 기원했다.민속학자들에 따르면 우리 민족이 전통적으로 치러온 세시풍속 관련행사는 전국적으로 대략 1백90건에 이른다고 한다. 그 가운데 대보름날과 관련된 세시풍속이 50여건에 달한다고 하니 전통풍속에서 대보름날이 차지하는 비중이 얼마나 컸는지를 알 수 있다.우리사회가 농경사회에서 고도의 산업사회로 급속히 변천해가면서 이처럼 아름다운 전통풍속이 사라져 가고 있는 것은 안타까운 일이 아닐 수 없다. 쥐불놀이나 오곡밥·부럼 등은 전해지고 있지만 일부 세시풍속은 이미 명맥이 끊겼거나 끊길 위기에 처해 있다. 대보름날이면 일부 지역에서 행정기관이나 문화원 등이 민속놀이를 잇기 위해 노력하고 있는 정도이다.올해는 정월 대보름날이 국적불명의 외래 축제일인 발렌타인데이(14일) 다음 날이다. 오늘의 청소년들은 발렌타인데이는 잘 알면서도 정월 대보름은 언제인지 모르는 것이 태반이다. 여기에 백화점·할인점 등이 초콜릿 판촉에 열을 올리면서 부럼 판매대는 썰렁하기만 하다고 한다. 전통을 고루하다고 무조건 기피할 것이 아니라 아름다운 우리의 세시풍속을 계승해가려는 노력이 아쉬운 때다.
전북지역 토론회에서 노무현 당선자는 지방분권과 지역의 자체역량의 증진을 강조했다. 이에 비해 지역균형발전은 언급만 했다. 지방분권에 너무 몰두하느라 지방 사이에 심각한 불균형이 존재하며 그것이 지역갈등의 근본이라는 점을 인식하지 못하는 것은 아닌지 걱정된다. 물론 편한 기분으로 한 말이겠지만 그가 토론회에서 자신의 고향인 경남권(경남, 부산, 울산)의 표가 전북보다 훨씬 많다고 표현한 말에서도 드러나는 것으로 보인다.1949년 경남권의 인구수는 313만명이고 전북의 인구수가 205만명이었다. 그렇지만 2001년에는 경남권이 799만명이고 전북은 200만명이다. 2002년 유권자 수는 경남권이 579만명이고 전북은 143만명이다. 그러니 경남권에서 25%만 얻어도 전북에서 100% 얻은 것보다 많다. 전북의 현 인구수가 적으니 할 말은 없다. 그렇지만 전북의 인구가 이렇게 준 것은 대한민국 정부가 지난 55년간 투자하지 않은 탓이라는 점을 알아야 한다.인구수로 볼 때 대한민국 정부가 수립된 이후 가장 박대당한 곳은 어디일까? 지난 55년간 대략적으로 수도권(서울·경기·인천)은 5.4배, 경남·울산·부산권은 2.5배, 제주도는 2.2배, 경북·대구권은 1.7배, 충남·대전권은 1.6배, 강원권은 1.4배, 충북권은 1.3배, 전남·광주권은 1.2배로 불어난 데 비하여 전라북도만 205만에서 200만으로 줄어들었다.1948년 대한민국정부가 수립된 이후 인구수가 줄어든 유일한 시도가 전라북도이다. 다른 지역에 비하여 국가투자가 가장 적었다는 뜻이리라. 이게 전라북도민의 탓일까? 강원, 충북, 전라도의 인구는 박정희가 집권하여 개발의 효과가 나타나기 시작한 1960년대 후반을 기점으로 줄어들기 시작했다. 다른 지역은 지금도 인구가 늘어나고 있다. 경부축을 중심으로 한 개발 때문이다.지방분권이 현재의 가장 시급한 과제라는 점에 동의한다. 그래야 주민자치도 강화되고 실질적으로 서울과 지방민의 삶의 질도 개선될 수 있다. 그러나 박정희 시절부터 상대적으로 피해를 본 지역을 추가지원으로 끌어 올려야 전국이 같이 잘 살 수 있다. 40여년 간의 피해를 무시한 지방분권은 받아들이기 어렵다. 따라서 노무현 정부는 지방분권 못지 않게 지역간의 균형발전을 아주 심각하게 고려하여야 한다.
지난 97년 15대 대통령선거 전에 당시 김대중(金大中)국민회의 총재의 비서출신 의원 7명이 '집권후 자리를 갖지 않겠다'는 결의문을 채택한 일이 있었다. 이들의 백의종군 결의는 김영삼(金泳三)대통령의 가신 출신인 홍인길(洪仁吉)의원과 YS의 아들 김현철(金賢哲)씨의 구속사건이 계기가 됐었다. 대통령선거를 앞두고 YS정권의 이런 비리가 DJ가 집권할 경우에도 되풀이 되지 않겠느냐는 국민들의 우려를 불식시키려는 의지의 표명으로 보였다. 이른바 '대의(大義)를 위한 자팽론(自烹論)'으로 평가받은 이 결단은 그러나 그후 5년간의 정부 행적으로 퇴색되고 말았다.요즘 '강을 건넜으면 뗏목은 버려야 한다'는 말이 노무현(盧武鉉)대통령 당선자 주변에서 회자(膾炙)되는 모양이다. DJ 비서진 '자팽론'이 자율적 결단이었다면 노당선자가 주변의 '뗏목론'은 일종의 타율적 경구라고 할만하다. 노당선자에게 이런 냉정한 주문을 하는 사람들은 이른바 가신(家臣)이니 실세니 하는 과거 정권의 전철을 밟지 말아야 한다는 충고로 이런 비유법을 쓴다는 것이다. '인사청탁 하면 패가망신한다'는 노당선자의 발언이나 주변에서 '안면몰수'를 해야한다는 권고가 모두 여기에 바탕을 둔 것으로 해석된다.하지만 '뗏목론'이 꼭 인사에만 적용되는것은 아니다. 선거기간동안 내걸었던 각종 공약(公約)도 이에 해당된다. 정부의 한 관료가 '대선공약 이행에 너무 집착해서는 안된다'면서 이 뗏목론을 인용했다 해서 화제다. 그는 인수위가 여러가지 정책을 검토하는것은 좋지만 맨 마지막 단계에서 예산집행의 우선순위는 반드시 매겨야 한다고 건의했다 한다. 역대 대통령들이 내걸었던 그 많은 공약들이 결국 공약(空約)으로 그친 일이 적지 않았던 점을 상기하면 일은 타당한 논리로 들린다. 하기야 미국의 조지 부시 전대통령에게 새뮤앨슨 같은 저명한 경제학자들이 권고한것도 '선거공약을 무시하라'는 것이었다니 이해할만도 하다.그래서일까? 노무현당선자는 전국을 순회하며 가진 국정토론회에서 공약에 대한 언급이 별로 없는것 같다. 아니 지나치게 세세한 공약을 남발한바도 없으니 그럴만하다는 생각이다. 어제 전주에서 열린 토론회에서도 비슷한 기조였다. 새만금사업에 대한 지속추진 의지표명이 그나마 소득이라면 소득이라고나 할 수 있을것 같다. 그러나 분명한것은 잊어야 할 것과 꼭 챙겨야 할 공약은 구분돼야 한다. 그것이 진정한 '뗏목론'이다.
지난해 10월 결혼지참금이 적다고 아내를 상습 폭행하고 유방확대수술까지 강요했던 한 변호사가 유죄판결을 받아 화제가 된 적이 있다. 가정법원은 이 판결에 앞서 남편은 아내에게 3천만원의 위자료를 주고 이혼하라는 판결을 내린바 있다.이 결혼이 이루어지고 이혼에 이르기까지의 내막을 살펴보면 우리 사회의 일그러진 결혼풍속의 한 단면을 보는듯해 씁쓸함을 금할수 없다. 변호사 사위를 통해 신분의 수직상승을 꾀했던 돈 많은 장인과 재산많은 처가를 원했던 사법연수원생의'엇박자 만남'이 불행의 단초가 됐기 때문이다. 물론 그 배후에 이들의 만남을 주선한 결혼정보업체의 탐욕이 자리잡고 있음 또한 부인하기 어렵다.공정거래위 조사에 따르면 지난해말 현재 전국의 결혼상담소 숫자는 1천3백여곳에 이른다고 한다. 이중에는 연간 5백쌍 이상을 성사시키는 주식회사형 결혼정보업체가 10여곳이 넘고 중소기업형 업체도 1백여곳에 달한다고 한다. 코스닥시장 등록설이 나올 정도로 우리 결혼시장도 그야말로'이벤트성 상품화'시대를 맞고 있는 것이다.이런 현상이 물론 부정적인것만은 아니다. 그동안의 음성적인 '마담뚜'문화나'믿지못할 결혼상담소란 인식에서 벗어나 배우자의 투명한 신상정보를 통해 현명한 선택을 할수 있다는 잇점이 더 많은것도 사실이다. 하지만 우후죽순처럼 난립한 결혼정보업체들이 과대·거짓광고를 통해 회원을 모집한후 입회비를 가로채거나 규정에 없는 사례비요구, 개인 신상정보유출등의 물의를 일으키는것은 문제가 아닐수 없다. 한국소비자보호원 집계에 따르면 지난해에 이런 사례로 피해상담을 해온것만 8백여건이 넘는다니 그 폐해를 짐작할만 하다. 근래 들어서는 일부 결혼정보업체들이 의사나 사응 고소득 전문직에 한정된'고가특별회원제'까지 운영하면서 보통사람들의 중매는 외면하는등 위화감을 조성하고 있다고도 한다. 그야말로 신분의 양극화 차별화가 결혼시장에까지 침투한 가장 바람직하지 못한 퇴영적현상이 빚어지고 있는 것이다.결혼은 사랑과 헌신, 양보 희생등 모든 덕목이 집합된 인간관계이다. 그래서 결혼을 인륜지대사라고도 하는 것이다. '팔자 도망은 독안에 들어도 못한다'는 우리 속담도 있다. 자신이 특별한 사람이라고 생각하거나 이를 부추기는 그릇된 결혼풍조는 바로 잡아져야 한다.
정부가 55년 수매정책사상 처음으로 추곡수매가를 전년 대비 2% 인하하겠다는 안(案)을 국무회의에서 통과시키자 농민들이 거세게 저항하고 있다.쌀값 시비는 '도하개발아젠다( DDA)'농업분야 협상을 앞두고 어느 정도 예견된 일이기는 하였으나, 막상 쌀값 지지정책을 포기하겠다는 정부의 발표에 농민들의 충격이 이만저만이 아닌 모양이다. 농민의 생명줄과 같은 쌀농사를 막는 것은 농촌에 대한 사형선고에 다름아닌데 그들의 심정이 오죽하겠는가, 이해가 간다.'겨우 2%인데 그렇게 민감할 필요가 있는가', '일본과 대만은 세계무역기구(WTO) 출범 후 수매가를 낮추거나 동결해 왔는데 우리는 26%나 올렸다'는 등의 단편적 식견으로 쌀문제에대한 해법을 찾으려 해서는 안된다. 비록 2%지만 이는 한국 농정이 일대 전환기를 맞게 됐다는 신호탄으로 볼때, 체질이 약한 우리 농촌이 과연 정부의 보호없이 살아남을 수 있을 것인가, 회의를 갖지 않을 수 없다. 또한 일본과 대만의 경우, WTO체제 이후 수매가를 인하하거나 동결했다고 하는데, 아직도 그들의 쌀값이 우리와 큰 차이가 없거니와, 쌀 이외의 농촌 실질소득은 비교조차 할 수 없는 실정이기 때문이다.그렇다고 무작정 '쌀시장 개방 불가'주장만 외치고 있을 수는 없다. 쌀시장이 개방되면 쌀농업 뿜만아니라 한국 농업 전체가 흔들릴 것은 불을 보듯 뻔하지만 시대적 요구가, 국제사회의 흐름이 모든 산업을 개방해 나가는 추센인데, 무슨 수로 우리만 피해 갈 수 있겠는가. 다만 어떻게 하면 개방에 따른 피해를 최소화시켜 생명산업의 본거지인 농촌을 온전히 보존할 수 있을까, 모두 고민 해보자는 것이다. 나는 농촌과 아무 상관없는 사람이라고, 쌀은 농민들만의 문제라고 무관심하다 보면, 결국 대대로 이어온 우리의 주식(主食)인 쌀문제가 나 자신과 우리 후손의 목줄을 죄어올지도 모를 일이지 않은가.쌀산업은 식량안보 외에도 국토의 효율적 관리와 환경 보호, 지역의 균형발전과 같은 이른바 비교역적(非交易的) 비중이 크다는 점을 간과해서는 안된다. 미국과 유럽등 선진국에서도 농업문제를 경제논리로만 풀지 않는 이유가 바로 여기에 있다. 수매가 인하와 관련한 농업정책의 변화가 궁극적으로 우리 농업의 체질을 강화하는 전기가 되길 바랄 뿐이다.
오래전 이야기이긴 하지만 엊그제 모 방송국의 교양프로그램을 통해서 보게 된 한미 정상회담의 한 장면은 충격적이었다. 이 장면은 양 정상이 기자회견을 하러 백악관의 오벌 오피스로 나온 후 부시 대통령이 기자단을 향해 말하는 내용이었다. 영어로 진행된 내용이었고 부가적인 한글자막이나 음성이 없어서 그냥 지나칠 수도 있었을텐데'this man'이란 부시의 표현이 유별나게 귀에 들어왔다.우리말로 하자면'이 사람'이나'이 양반'정도로 해석할 수 있는 표현이 정상회담 도중에 김대중 대통령의 면전에서 상대국 국가원수 입에서 흘러 나왔다는 것은 귀를 의심할 만하다. 물론 말이란 앞뒤를 자르고 듣는게 아니다. 적어도 문제가 된 표현의 앞뒤 문맥을 살펴야 정확한 의미를 얻을 수 있기때문이다.그래서 이런 문제의 발언에 앞서 있었던 일들도 고려의 대상이 된다. 공교롭게도 김대중 대통령은 방미에 앞서 푸틴 러시아 대통령을 만났다. 국가 미사일 방어(National Missilc Defense)망을 구축하려는 미국 입장에서는 이런 만남이 못마땅하게 보일 수밖에 없었을 것이다.하나 더 살펴야 할 것은'this man'이란 표현이 정상회담에서 의전상 상대국원수를 부르는 호칭 중의 하나인가 하는 문제일 것이다. 말이란'아'다르고'어'다르다. 같은 의미라 하더라도 상황에 따라 달리 표현해야 낭패를 보지 않는다는 의미인데 정상회담이란 자리 역시 그 상황이 매우 특수해서 그 자리에 걸맞은 표현이 따로 있기 마련이다. 일반적으로 상대국 원수를 부를 때는'President(대통령)'를 이름 앞에 붙인다. 아니면'He(그)'라는 간접화법으로 상대를 표현하는 것이 관례다. 이런 점에서 부시가 김대중 대통령을 'this man'이라고 표현한 것은 대단한 파격이 아닐 수 없다. 그 자리가 서민들의 공간이고 서민들끼리 나누는 대화였다면 그런 표현이 문제가 될 리 없겠지만 말이다.말이 그 사람의 정체성을 드러낸다고 생각하는 영미(英美)문화권에서는 어른이 되어서도 말 훈련을 한다. 대처 수상도 취임전 단어공부와 말하기 속도, 강도, 높낮이 훈련을 다시 받을 정도로 말이다. 정치적으로 바른 말(political correctncss)을 써야 하고 따뜻한 말 한마디가 이웃과 사회를 치료할 수 있다는 생각이 보편화될수록 사람들끼리의 만남이 좀더 편하게 느껴질 것이다.
봄철 우리의 산야를 곱게 물들이는 많은 들꽃 중에서도 민들레는 대표적인 꽃이다. 깊게 갈라진 잎새사이로 하나의 꽃대를 올려 노란 꽃을 피워낸다. 발끝에 채일 정도로 흔하고 그리고 작지만 활짝 피어난 무리를 보면 사람들의 마음을 환하게 만들어주는 반가운 꽃이다.흔히 믄들레를 꽃 한송이로 알고 있지만 본래는 수십개의 작은 꽃송이들이 모여 이루어진 꽃이다. 꽃가루받이가 끝나면 공처럼 둥근 모양의 열매를 만들었다가 가벼운 솜털에 종자를 싣고 바람에 멀리 날려 보낸다. 씨앗은 바람을 타고 6㎞ 높이까지 올라 40㎞까지 날아간다고 한다. 땅속 뿌리는 땅위에 올라온 줄기의 15배까지 내려가는 경우가 있을 정도로 강인한 생명력을 지니고 있다.민들레는 우리와 친한 만큼이나 별칭도 많다. 미염둘레, 들레, 앉은뱅이, 문들레, 금잠초, 지정(地丁)등으로 불리며 한방에서는 포공영(蒲公英)이라고 한다.민들레는 봄철 보릿고개를 넘기기 위한 구황(救荒)식물로도 활용됐지만 한방이나 민간단방약으로도 그이름만큼 다양하게 쓰였다. 동의보감에는 유방의 종양과 유선의 염증을 삭혀주고, 열독(熱毒)·식독(食毒)을 풀어준다고 했다. 본초강목(本草綱目)에는'민들레즙을 계속해서 마시면 머리카락이 검어지고 위와 뼈가 튼튼 해진다'고 적혀 있다. 전통요법으로는 뱀에 물려 붓고 아픈 부위에 민들레 즙을 내어 바른다. 약이 귀했던 시절에 요즘의 항생제 만큼이나 널리 쓰였던 셈이다.이같은 민들레의 탁월한 유효성분을 이용하여 기능성 특화식품으로 제품화하는 작업이 임실군에서 추진되고 있어 관심을 끌고 있다. 임실군 농업기술센터는 지난해 시범포를 조성하여 재배한 민들레를 원료로 김치를 만들어내는데 성공한데 이어 차와 음료등으로 개발하는 작업에 착수한다는 것. 농업기술센터는 한국식품개발연구원의 연구용역 결과를 토대로 김치와 음료 가공공장 설립을 모색중이라고 한다.산과 들에 지천으로 널려 있어 잡초로만 보기 쉬운 민들레를 특화작목으로 육성하려는 지자체의 노력은 평가할 만하다. 우리 토종식물의 약리효과에 관심이 많은 현대인들의 건강보조식품으로 각광받아 주민들의 소득증대에 기여하는 일석이조의 효과를 기대한다.
노무현당선자가 지난달 27일부터 주요 지방도시를 순회하며 국정토론회를 개최하여 국민의 커다란 관심을 끌고 있다. 전주에서도 11일 이러한 국정토론회가 개최된다. 노무현 당선자가 앞으로의 정부운영을 각종 토론을 통해 의견을 결집하여 하겠다는 의지의 표현으로 보인다. 특히 야당의 국회의원 수가 압도적으로 많은 상황을 각종 토론과 국민여론결집을 통해 극복하겠다는 뜻으로도 보인다. 물론 김대중 대통령이 취임 과정에서 국민과의 국정토론회를 개최한 적이 있지만 그것으로 끝나고 말았다. 노무현당선자는 각종 토론을 장려하여 앞으로도 토론을 통한 의사결정을 일상화하려는 것으로 보인다.이러한 토론회의 현대적 원형은 미국의 식민지시기에 시작된 타운미팅(town meeting)이다. 타운미팅은 인디언 땅을 점령하여 정착지를 형성해가던 영국이주민들이 자체적으로 자신들의 정착지를 운영하기 위해 시작되었다. 전체 주민이 참여하는 최고의사 결정기구로 해마다 1회 이상 열렸다. 선거권을 가지는 전체 주민의 직접 참여하여 누구나 의견을 개진하며 토론하여 주요정책을 결정하고, 주요 관리나 운영자를 선출하였다. 직접 민주주의의 전형이라고 할 수 있다. 지금도 이에 영향을 받아 미국의 지방자치단체들은 타운미팅을 개최하여 시민과 함께 주요안건을 논의하는 경우가 많다.고대 그리스 도시국가에서도 주민 전체가 참여하여 토론하고 결정하는 과정이 널리 행해졌다. 물론 우리나라에서도 삼국 이전에 주민들이 모여 토론하고 결정하는 체계가 있었을 것으로 추측된다.현대에 이를 가장 적절하게 사용한 대통령이 미국의 클린턴 대통령이다. 1992년 대통령 선거에 출마하면서 각 지역을 돌면서 주민들과 함께 토론회를 개최하였고 당선 이후에도 여러번 토론회를 개최하였다. 이 과정을 통해 주민들의 욕구를 제대로 파악할 수 있었다. 주민들도 클린톤과의 토론을 통하여 그 당시 정치신인인 셈이었던 클린턴의 뛰어난 현황파악능력과 토론솜씨에 감탄하여 안심하며 그를 지지할 수 있었다. 우리나라도 이제 토론이 일상적인 의사결정 방법으로 사용될 수 있을 것으로 보인다. 좋은 토론을 위해서는 서로 편하게 문제점과 잘못을 지적할 수 있는 분위기가 가능해야 한다. 이를 위해서는 초등학교부터 토론을 즐기는 수업분위기가 필요하다.
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